在真理上一件很重要的事，就是默默行善，行善世上很多團體都在做，但大都大肆宣傳，唯恐別人不知，如果別人不知道，他就不做了，這不是真正的善（太六1-4），它是用表面的善行來收買人心，得到好名聲，有時藉著這個好名聲，去獲取更多的利益，甚至用不法的手段去奪取，這樣的人很可怕，有些宗教家、大善人正是這樣，他們的結局很淒涼，他們根本就不信神、不怕神。
行善不一定要花錢，各種對人有幫助的事，各種服事神的工作都是行善，重要的是做給神看，不做給人看。有些人是熱心做聖工，但動機不單純，有的是要吸引別人的注意，找個好對象，有的是要得到別人的稱讚，在團體中有地位。
如果你真的默默行善，那麼你的信仰是有根有基，在這條艱險的天路上，會得到神特別的看顧。
一、白白付出：「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。」（1）辛苦賺來的白白灑在水上，那豈不是白痴，它不是這個意思，它是教你要白白付出不求回報，就像灑在水上消失無形，雖然如此，但以後你還是會有收成。
一般人很現實，吃虧的事他不做，就算他給你一些好處，也是為了從你這裡，得到更多的回報，表面看來很客氣，實際上有他的目的，處處拉關係做人情，外表看來很熱絡，其實裡面不是那麼一回事，一遇到利害關係相衝突，立刻翻臉無情，這是社會上常有的現象。
別有用心的愛，不是真的愛，那種愛不能讓人滿足，就像塑膠花沒有香味，別人接受也是怕怕的，因為知道沒有白吃的午餐。白白付出不求回報的愛，才是真的愛，那種愛才能讓人滿足，讓人感到溫暖，體會生命美麗的一面。只是沒人願意做這種傻事，你去愛他，他很歡迎，叫他來愛你，他才不要。
別人舒服享受，自己做得累得要死，到頭來還要白白去愛別人，這樣也不太合理。是要愛人，但要有適當的選擇，自己該做、能做、卻不去做；或是裝可憐、利用別人的愛心、佔人便宜，這種人我們不需幫助，幫他還讓他笑傻。要注意有些人來信耶穌，目的只是利用別人的愛心與單純，來騙財騙色。
「你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有什麼災禍臨到地上。」（2）天下事變來變去，風水輪流轉，十年河東，十年河西，每個人都有他不順，須人幫忙的時候，平常樂意助人，到時別人才願幫你；平常都袖手旁觀，到時別人就讓你吃閉門羹。如果你時常幫助人，當你遇到困難時就算別人不幫助，神也會幫助。「眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。」（詩四十一1）
二、慢慢累積：「雲若滿了雨，就必傾倒在地上。」（3）許多人做了一些好事，以為會有好報，可是等了老半天，好運總是沒來，讓他很灰心，也很懷疑是否走錯路了。它的原因是你所累積的善還不夠，還需多加努力，就像雲層裡水氣不足，當然無法下雨，只要水氣累積到一定程度，自然會下雨。同樣的，我們做聖工，做了老半天，卻看不見半點成效，它的原因也是如此。
「樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。」（3）一件事如果你慢慢累積，養成習慣，最後你就會到你想去的地方。一個人熱愛天堂努力行善，最後他會進天堂；一個人天天作惡，地獄是他唯一的歸宿。
三、不問收成：「看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。」（4）人都要問收成，一件事投資報酬率高才做，報酬率低就不做，傳福音有可能信的才傳，不太可能信的就不傳。行善、傳福音不是這樣，有機會能做的就作，一切都算得那麼清楚，會看走眼錯失良機。有些人實際上有心追求真理，只因你的看走眼，讓他失去得救機會。有些人不是那麼壞，你無私的愛，有可能使他改過自新。
四、暗中成長：「風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。」（5）地球上空有許多不同的氣流，各有不同的軌道，它們決定各地的氣候變化，它們的運作原理，我們一知半解。同樣的，在物質世界之上，有屬靈的勢力，它們的消長，決定物質世界的變動，它們運作的原則，我們並不清楚。
嬰兒僵硬的骨頭，在母親柔軟的子宮內如何成長，人難以了解。同樣的，當你將無私的愛，播種在別人的心田，這株愛苗何時發芽，如何成長，最後結出多少果實，你看不見，只有神知道，但不因你看不見就不做，要努力去撒種耕耘，最後的收成，當你到天堂時，神才讓你知道。
傳福音不光是發傳單做見證，更重要的是將無私的愛傳出去，神就是愛，真理就是愛，別人看不見但感受得到，日常生活中不求回報的付出，可讓真理傳到世界各個角落，比口頭的傳講還有效，只因大多數基督徒的愛心太小，所以福音傳不出去。
五、各種時機：「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」在沒有電燈的時代，白天表示看得見適合工作，晚上表示看不見不適合工作。做事有他適當與不適當的時機，前者比如你身體健康、有空閑的時間、有其他人手幫助；後者比如你身體不太好、不適合到處走動，很忙有許多雜事要做，又缺人幫忙。做聖工也有神作工與不作工的時機，不是永遠一樣，前者如神蹟奇事明顯，慕道者多之時；後者則神蹟不明顯，慕道者少。
雖然時機不同，工作成效大不相同，但他的成果未必如我們的想像，有時神蹟明顯慕道者多，但真正愛真理的並不多，大部分都是來求醫治。反過來說，雖然神蹟不明顯，慕道者不多，但來的卻是有心愛真理的人。前者一百個慕道者，將來他們對神國的貢獻，未必比得上，後者十個慕道者。因此不管時機好不好，能做的，我們儘量做，只問耕耘不問收穫。
六、早做準備：「光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。」（7, 8）在黑暗中看見亮光，會覺得很快樂，覺得這樣才像生命。活在世上有太陽照耀我們，是件幸福的事，許多人活得不耐煩一直想自殺，追根究底都因為他們遠離神，不遵守神的誡命。
一個人如果規矩做人、誠實守信、愛神愛人，他的一生是幸福快樂、充滿希望。人如果自私自利、詭詐狡猾、蠻橫霸道，他的結局注定是黑暗痛苦。雖然我們反覆提醒人，但一般人不信這套，神就像靈界的太陽，人遠離神，只是自己活在罪惡黑暗中，沒半點希望。「耶和華因你行惡離棄他，必在你手裡所辦的一切事上，使咒詛、擾亂、責罰臨到你，直到你被毀滅，速速地滅亡。」（申二十八20）
我們活在世上要為將來早做準備，走正確的路，越走越光明，越活越快樂；如果走錯路，那是越走越黑暗，越活越悲哀。
七、趁早醒悟：「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」（9）人四、五十歲之前，生命中還有許多甜頭，過了這個年齡，甜頭越來越少，苦頭越來越多。現代人非常注重享樂，盡情的縱慾狂歡，認為這是個人的自由，別人管不著。人是神所造，人管不著，神卻管得著，神並不允許人淫亂污穢，亂搞男女關係，神會審判，難怪許多愛滋病，怎麼醫都醫不來，只能苟延殘喘，延長受苦的時間。
「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」（來十三4）「與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死……人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上……婦人有月經，若與他同房，露了他的下體，就是露了婦人的血源，婦人也露了自己的血源，二人必從民中剪除。」（利二十10-21）
「你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡」年輕正是身強力壯、服事神、服事人的好時光，如果往這個方向走，一生受神眷顧，沒太多煩惱。只是一般人都是為自己而活，放縱邪情惡慾，搞得一身是病，充滿煩惱。
八、結論：
行善是件好事，對別人或自己都有幫助，前者偏向物質層面，後者偏向屬靈的層面。行善的大原則就是，不要到處喧嚷怕人不知，要默默行善不願人知，只有神知道就好。目前世界很墮落，不要說一般世人，就算教會的人，也是要人稱讚才願作工。
試看每次靈恩會後，一些工作人員都要站到台前，介紹給眾人知道，表面上看似乎很有必要，其實一次受洗能有幾個慕道者，他們真的有問題，隨便問一下帶他們來的人就能解決了，那裡需要那麼麻煩。觀微知著，從小地方就可知道，現在教會是不是很退步。
行善另一個重點就是不求回報，白白付出，當別人有需要，而自己又有能力，能做多少算多少。但也要小心，不要做傻瓜被騙好玩，教會外面有騙子，裡面一樣有，甚至一些很活躍的人物也可能是騙子。
不要期望很快就看到成效，一棵樹種下去要結果子，往往要好幾年的時間，養成行善的習慣，前途會很美好。不看對方的外貌貧富，只問他是否需要、是否應該幫助。當你將無私的愛白白散佈出去，無形中就將真理播散在貧瘠的心田，在適當的時機，適當的田地，他們會逐漸成長，後果往往超乎你的預料。
不管環境順不順利，能做的地方儘量做，當你這樣做時，無形中你正在建造自己天上的房子。要趁著年輕身強力壯時好好努力，不要等到年老力衰才想蓋房子，那時再怎麼努力，成果也很有限。
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