如果你想進天堂，謹慎言行是必備的條件，許多人熱心作聖工，無奈言行上有許多缺失，無形中傷了許多人，讓他們所做的工大打則扣，在我們服事神之前，靈修要先做好。一個人如果言語上沒過失，那就是完全人了（雅三2），這是非常不容易達到的目標。人常後悔自己說錯話，想盡辦法如何改進，可是常辦不到，因為「心裡所充滿的，口裡就說出來。」（太十二34）。如果你心裡充滿良善，你就不容易說錯話，無奈許多人心裡充滿污穢，所以講出來的話，常不堪入耳。
一、仔細聆聽：要學會說話，必須先學習聽話，多聽少說，尤其神的話要多聽，要仔細想，許多人是不聽，或有聽沒有懂。（結十二2）「近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。」（1），獻祭：奉獻給神是件好事，但如果是愚昧人獻祭：不明白神旨意，做許多神不喜悅的事，那就不是好事。常看到許多人熱心作聖工，卻不能同心，紛爭結黨，吵吵鬧鬧，讓許多初信者，或軟弱信徒心灰意冷，這就是愚昧人獻祭，不但沒賞，還有罰。
作聖工是好事，值得鼓勵，但比作聖工更重要的是，做好靈修，先救自己，才能救別人，免得救了別人，自己反被丟棄。「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27）作聖工只是花點時間精神，而且受人稱讚，這個容易；做靈修要自我反省，面對自己的缺點，不斷的要求改進，花許多時間在神面前禱告，沒半點掌聲，只有良心的責備，所以作聖工的人多，認真靈修的人少，結果徒勞無功。
神的話要仔細聽、認真思考，許多人是東邊進去，西邊出來，有聽等於沒聽。舉例來說，最基本的八福，每天早晚禱告各想一次，看看有沒有做到。虛心：有沒有自高自大、自以為是、愛出風頭，許多作聖工的人，越做越驕傲，這是很危險的事。哀慟：有沒有自我反省，還是處處在指責別人，自己的毛病，有沒有確實悔改，教會及其他同工的軟弱，要以哀慟的心求神赦免、潔淨。溫柔：能不能順從神的旨意，還是處處要神照你的意思；常常跟別人你爭我奪、互不相讓，還是在做得到的範圍，稍微退讓一下。
饑渴慕義：是否公義正直，做一個有原則的人。憐恤人：對人有沒有憐憫愛心，在做得到的範圍，儘量幫助人。清心：是否貪愛世界及虛浮的榮耀。使人和睦：有沒有儘量幫助人，認識真理、走上正路。為義受逼迫、背十字架：行善多少要有心理準備，有時是善有惡報，是非顛倒，遇到時不要奇怪，將來都有公平的判斷。
二、不可急躁：「不可冒失開口，也不可心急發言」（2），會說錯話常因為太急躁，想都不想就脫口而出，要想不說錯話，一個簡單的方法就是保持平靜，心平氣和，有話慢慢說，當人忿怒動血氣時，常會說錯話（雅一19）。
三、沉默寡言：「言語多，就顯出愚昧。」（3）有句話說「神人之言微，聖人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。」（神人的話深奧，他知道神想做什麼，但他不能告訴你，只能輕描淡寫的跟你提一下，能否領悟就看你自己的程度。聖人的話不多，他不會把事情的來龍去脈說清楚，只跟你說幾句，但那些都是事情的重點，如果你好好遵守，對你很有幫助。賢人會把事情解釋清楚，讓你不至於糊塗。一般人都是話很多，不管是不是、該說、不該說都會說。奸詐的人很自負，喜歡誇口說大話。）
一般人常有些隔閡，為了表示彼此的友誼，聚在一起總要講些話免得太尷尬，如果不說些話，就好像很冷漠、不友善，既然重要的話不能說，只好講些
馬路消息，或別人的隱私。基督徒不是這樣，因為跟別人沒什麼隔閡，所以不需要用外表的熱絡，來掩飾彼此的不和睦，他是有話才說，不談別人的閒言閒語。剛開始別人覺得他很冷漠，但相處久了，都知道他是容易相處的人，不隨便洩漏別人隱私，是靠得住的人。
四、許願要還：對人說話要注意，對神說話更要小心，許多人尤其是初信者，在這方面容易犯錯，以為神很慈愛、很好講話、可以隨便。「你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人」（4）許願不但要還，而且不可拖太久，有機會能還就還。「你許願不還，不如不許。」許願不還，在祂感覺你是在欺騙祂，祂是信實的神，不欺騙人，也不希望人欺騙祂。
你需要什麼向祂求就好，只要是合情合理的，祂大多會答應；有時沒給你，可能因為給了你，最後很可能會傷了你，或是祂有公平的考量，不能偏心（代下十九7,徒十34）。許願就是跟神交換條件，你給我什麼，我給你什麼，你要的祂給了你，你所承諾的卻沒實現，祂會覺得你在玩弄祂，一定會向你追討。
五、少做美夢：「多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。」（7）人都喜歡做美夢，要有多好的成就，要高人一等，年輕時體力好，不顧一切拼命往前衝，等到中晚年後，回顧自己的一生，才發現轉眼成空白忙一塲，要再回頭卻已沒機會。天下人這麼多，每個都想出人頭地，那有可能。絕大多數只是平凡人、平凡的成就，有非凡成就的只是極少數，而且大都付出沉重的代價，生命不是在做這種無聊事，它有更重要的事要去完成。
人喜歡比來比去，比贏就很高興，覺得神對你很好；比輸就很難過，覺得神對你不好。事實上神是公平的祂不偏心，祂的恩典夠我們用（林後十二9, 詩六十五11），只要我們敬畏祂，謹守祂的誡命，祂所賜的都很豐富，不要做無謂的比較，不需做不切實際的夢，我們所需要的能得到滿足就好。「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」（詩十六5,6）
六、心裡有數：「你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異」（8）這裡是人間不是天堂，許多事不像人所想的那麼美，有些事出乎人的預料，多少要有心理準備。
行善未必有善報，有時是惡報；幫助別人，一般人會感激，偶而會遇到恩將仇報的人；遵行真理未必一帆風順，有時是許多挫折失敗。好人不多，壞人倒是不少；順利的事不多，不順利的事倒是很多；好運不多，惡運倒是不少。不管怎樣，該做的還是要做，不該做的依然不做，各種情形都有可能發生，不要自己一廂情願，凡事要有最壞的心理準備，免得遇到時驚惶失措。
七、不要貪心：「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。」（10）人都是貪心不足，永遠嫌不夠，已經很多了還要更多。其實神造人在各方面都替人設下限度，你無法超越極限，超過極限往往不是幸福而是災難，就像一艘船他的容量有限，裝太多就要沉下去。
「滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。」（傳四6）凡事要有節制，適可而止，東西缺乏固然讓人很痛苦，有，夠用就好，太多有他的煩惱。沒工作，沒收入，讓人無法生存；工作太多，讓人忙個不停，一直加班，人會受不了。小人物，日出而作，日落而息，享受正常的人生；大人物整天忙得團團轉，每件事都找他，到處交際應酬，一堆煩惱，連休息的時間也沒有，更不用談享受，正是「滿了兩把，勞碌捕風」。
八、認真作工：「勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。」（12）人活著就是要認真工作，在工作中身體、心靈不斷的在更新，人從事正當的職業，無形中對整個群體有貢獻，作一個有用的人。一般人好逸惡勞，只想坐享其成，吃喝玩樂，就像機器久不運轉，最後會生鏽，人不認真工作，做社會的寄生蟲，最後渾身是病、成為廢人。
不需太貪心，一定要大事才做，身邊的小事，只要對人有幫助就去做，日積月累無形中影響到許多的人，作好榜樣對人群有貢獻，也蒙神賜福。人善用神賜給他的恩賜來服事人，會得到更多的恩賜，許多本會發生的不幸，神暗中都幫他擋掉了。人不善用恩賜來造福人群，只為自己打算，最後他的恩賜會被神收回，他的困難神不幫忙，他那麼會照顧自己，就不需要神的看顧了。「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。……凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」（太二十五15-30）
九、積財在天：「我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。」（13）人都以為錢越多越好，其實錢越多煩惱也多，別人會想盡辦法來偷、騙、搶，擄人勒索，製造假車禍……各種方法，防不勝防，你連逛街遊玩的正常享受都沒了。所以會這樣，主要因為人都把錢存在地上，別人看了眼紅，想用最簡單的方法把它據為己有。
所以比較聰明的方法是把錢存在天上，存在神那裡，有誰活得不耐煩敢來搶。存在地上當你走的時候絲毫不能帶走（15），存在天上你能將它帶走，它們永遠是你的。奉獻給神或是不求回報的付出，都是存在天上，不只將來能得到，而且今生蒙天使的保護，沒經過神的允許，沒有意外能發生在你身上。「你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭。禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。」（詩九十一5,10）「耶和華必不撇他在惡人手中；當審判的時候，也不定他的罪。」（詩三十七33）
十、不要煩惱：「他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。」（17）這正是一般人的寫照，不明白真理，不遵守誡命，前途無亮，雖然吃喝享受，但充滿煩惱，病痛纏身，彼此鬥來鬥去。（罪有罪的代價）
基督徒不是這樣，他明白真理遵行真理，前途充滿希望，他的一切都在神的看顧下，因此他不需煩惱，雖然有時發生一些不如意的事，但都有神特別的旨意，依然在神的眷顧中；他不會怨恨報復人，而是寬恕人、愛人，所以他的內心不會鬱悶痛苦，而是充滿神所賜的寧靜喜樂，就像這裡所說的「他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。」（20）
人間充滿煩惱，不管貧窮或富有，各有不同的煩惱，有許多是無法向人訴說只能獨吞，可以說人是活到老煩惱到老，永遠煩惱不完，除非他是白痴不懂得煩惱。基督徒不是這樣，世人有的苦難我們一樣要面對，神讓苦難臨到有祂的目的，要讓我們更堅強更成熟，配得上天堂的榮耀。只要我們相信祂倚靠祂，祂會幫我們戰勝一切苦難，我們不需煩惱、不需逃避，而是勇敢的面對，苦難就像一陣暴風，把世人吹得東倒西歪，卻把我們吹進天堂。（待續）
十一、結論：外在的言語行為，是內在人格的自然流露，當靈性長進時這些自然會改進，靈性軟弱時雖然很想有好表現，畢竟很勉強、很短暫。只是到了末世，人越來越虛偽，越會假冒，表裡不一，內心很污穢，外表卻裝得很正經，到處騙財騙色收買人心。
這章教我們許多重點，首先要注意聽神的話，明白祂的意思，照祂的意思去做。許多信徒看不懂聖經，覺得枯燥無味，主要是他違背神，明明知道卻不當一回事，不遵守神的誡命，以後神就不再讓他知道了。「人子啊，你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。」（結十二2）
其次說話做事都不要太急躁，先靜一靜、想一想再去做。閒言閒語對人沒造就的話不要說。對人要守信，對神更不可馬虎，要說話算話；需要向神求就好，不要隨便許願。一般人只留意如何避免說錯話，以為只要不說話就不出錯，其實有時某些話是必需說的，不說就是你的錯。
對你的晚輩從小就要把他帶在正路上（創十八19），必要時須給予適當的懲罰（箴十九18，箴二十二15），當他錯得太離譜時，光勸是不夠的須採取行動（參考撒上二24,
29,30撒上三13）。對你的平輩或長輩必要時需提醒一下，「總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。」（利十九17）。當別人對真理不是太反感，遇到難以解決的困難時，若有適當機會就應把福音傳給他，「若有人聽見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。」（利五1）
對世間不要存太多的希望，要腳踏實地，日子過得去就好，集中精神努力奔跑天路。這裡是缺憾世界，各種事情都可能發生，不要把一切想得太美，要有心理準備。東西夠用就好不要貪多務得，這裡是勞苦做工，不是享福的地方；事實上如果你認真做工，在物質層面注定要面對嚴格的考驗，考出你真正的實力。別人將錢財存在地上，我們是存在天上，別人充滿煩惱，我們沒什麼煩惱，因神為我們安排一切，帶我們走完今生的旅程。
談到謹言慎行，目前教會有些不良的風氣應加以改進，許多教會都有泡茶室，說好聽是交換心得，其實慢慢走調變成聊天室，讓許多人的靈性不是進步而是退步，如果把與人聊天的時間，拿來與神聊天，那教會會完全改觀。
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