這是個花花世界，其上的人、事、物無奇不有、千變萬化，許多東西似是而非，似非而是，基督徒比較單純，常被花言巧語，騙得團團轉，我們要求神賜我們智慧，讓我們對人、對事，都能做正確的判斷，不被欺騙、不被玩弄。
一、超乎理智：「義人和智慧人，並他們的作為都在神手中；或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。」（1）神的作為超乎理智，一般人強調科學推理、眼見為信，自認為很聰明。對物質世界這樣做是說得通，對屬靈世界這樣做，常讓人誤入迷途，一定要看到才相信，會錯失許多寶貴的東西。有些東西是存在，卻看不見，譬如說愛、恨，看不見，不表示他們不存在。「耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（約二十29）神是照人的信心為人成全（太八13,太十五28），人對神沒信心，會失去許多恩典。
二、一片模糊：「凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事」（2）雖然我們相信，最後一切都有公平的審判，然而當我們還活著，許多事看來都差不多，義人惡人的遭遇，似乎沒什麼差，報應好像有，好像沒有。看不看得見，跟眼光有關係，一個深度近視的人，遠處的東西，對他來說是一片模糊，一般人對屬靈的事物正是如此，許多人甚至是瞎子。
保羅未信主前，到處逼迫信徒，在往大馬士革的路上，耶穌向他顯現，用大光照著他，他立刻眼睛瞎掉，耶穌要他認罪悔改。他不吃不喝禱告了三天，神差亞拿尼亞去醫他，他的視力立刻恢復，從此到處傳福音。（徒九1-21）這件事神在暗示他，在屬靈上他是個瞎子，今天我們許多人跟保羅一樣，只是沒受大光照耀，不知悔改。大光照耀一時給他很大的驚嚇，最後卻救了他。
三、人心邪惡：「世人的心充滿了惡；活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。」（3）現代人很可憐，物質生活很豐富，心靈卻很貧瘠，為了眼前的利益，做許多傷天害理的事。文明為人類帶來的，不是高尚、善良，而是下賤、邪惡、虛偽。越是權勢、財富集中的地方的，越是狡猾、騙術橫行，到處都是騙子、壞蛋，如果不是神暗中保護，誠實人幾乎無法生存了。
四、趁早醒悟：「與一切活人相連的，那人還有指望」（4）當人還活著就有悔改的機會，還能改變永遠的結局，死了到神面前，那時一切已定案，再也無法改變，所以應該把握機會，趁早回頭，不要執迷不悟。
雖然努力勸人回頭，可惜大多屢勸不聽，最好的方法是，照耀保羅的大光，把每個迷糊的人都照一下，可惜一般人沒那種福氣。用神蹟強迫人回頭，那違反神行事的原則，因為他賜人自由意志，那樣剝奪人的選擇權。保羅所以會有那種福氣，因為他熱愛真理，只因受祖宗的遺傳，無法改變先入為主的觀念，所以神才糾正他，一般人勢利現實、不愛真理，神就不提醒了。
五、心安理得：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。」（7）活著不管得意或失意，重要的是能活得心安理得，雖然在世人眼中，我們微不足道，沒權、沒錢，是世間的失敗者，但我們注重的是最後的結局，是神怎麼看我們。只要遵行真理，盡當盡的本分，就在神的看顧中，不應也不需煩惱，要快樂度日，順便替神做廣告。
煩惱也是過一天，快樂也是過一天，不多也不少一塊肉，為什麼不快樂一點。在考場中考得愁眉苦臉、痛哭流涕，未免不太雅觀；不能微笑，至少也要苦笑、傻笑，保持一點風度。不要以為想快樂，就能快樂，如果犯罪作惡的話，良心的指責，會讓人笑不出來。
六、不沾污穢：「你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。」（8）我們不注重世間的榮華富貴，注重的是，是否有好行為，是否順從聖靈帶領，是否偏離正路，隨時神召見，都已做好準備。這些說來簡單，但在大染缸中，其實不容易
七、神賜伴侶：「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。」（9）人是軟弱的，不論生理上或心理上都需要一個伴侶，彼此互相扶持，去面對生命中的酸甜苦辣；互相學習、體諒，做一個有情有義的人，讓彼此的人格更加成熟。
不幸的是現代人亂搞男女關係，無誠信可言，一切只考慮自己不管別人，只想利用壓榨人，一看情形不對，立刻溜之大吉，沒半點仁義道德。來世間走一趟的結果是，人格越卑下、越來越不像人，像動物，甚至比動物還差。現今的社會誘惑很多，很少的婚姻能保持清白，對彼此及後代都很不利，要保持清白，需雙方都遵守誡命，住在神的看顧中。
八、努力做工：「凡你手所當做的事要盡力去做」（10）活著就要認真工作，作一些對團體有貢獻的事，從另一個角度看，這就是在服事人；不應該好吃懶做，成為社會的寄生蟲。「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（太二十28）「你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。」（路二十二26）
人的本性就是好吃懶做，只享權利，不盡義務；這種不良性情如果不改掉，保證你不能進天堂。要學習刻苦耐勞，別人不願做的事，自己在作得到的範圍，默默去做，雖然很吃虧，但無形中得到許多神所賜的福氣。
「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」（啟三10）（你很能刻苦耐勞，因此當天下的人為他們的罪在受苦時，我會免去你的苦難，因為你該學的已經學會，該繳的學費已繳清。）（今天許多人欠了一大筆學費尚未繳清，不早點償還，還盡情的吃喝玩樂，很快的災難就要到了。）
九、神賜機會：「日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」（11）當我們年輕時總認為，一分耕耘，一分收穫，隨著年紀增長，慢慢發現，事情未必如此，許多時候，機會比努力更重要。一個職位、一件工作剛好缺人，而你又能勝任，結果它就屬於你的；反過來說，雖然很有才華，偏偏沒那個缺額，就算再努力也得不到。仔細看，社會上這樣的情形其實很多，所以有財、有勢、找到好對象，未必就是他特別出色，往往只因他運氣特別好，換句話說，就是神給他好機會。
當神給你好機會時，要把握時機，多做些愛神、愛人的事，為自己累積福氣；許多人是濫用機會，做損人利己的事，最後把自己害慘了。
十、患難有命：「原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。」（12）神固然給人好機會，但人一生中，會遇到那些不幸的事，也往往有預定，沒人喜歡，但躲也躲不過。事情臨到，有時是某些該學的東西，還沒學會；有時是做錯事，該付的代價；有時另有其他原因。
不管是什麼原因，臨到時不要亂成一團，怨天尤人，用盡辦法脫逃。要禱告靠神勇敢面對，該還的債要還，該改進的要改進，該努力的要努力。
十一、大軍壓境：「有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，修築營壘，將城圍困。」（14）任何人遇到這種情形，都會嚇得心驚膽顫，也很慶幸這種事，沒臨到自己身上。其實從抽象的角度看，這種事常發生，「我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。」（約壹五19），追求真理的人，在世上只佔少數，大部分的人，都向罪惡屈服，受惡者的統治，這少數的人，受各種試探誘惑、威脅恐嚇，也逐漸的與世俗同化，放棄信仰，所以這樣說並沒錯，而且事情正在發生。
十二、沒有外表：「城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人記念那窮人。我就說，智慧勝過勇力；然而那貧窮人的智慧被人藐視，他的話也無人聽從。」一棵樹如果長期不整修就會慢慢變質，人類社會也一樣，經過一段太平盛世就會慢慢墮落。自古以來神在各個時代，差遣祂不同的僕人來提醒人，最後甚至祂的獨生子親自來到。（太二十一33-39）
如果人能聽從他們的提醒，往往能救他們脫離死亡，然而不幸的是，人常藐視他們的話，認為太刺耳、粗俗、沒學問。因為他們的到來，往往沒有美好的身分地位，因此常被人看輕。（神喜歡把好東西，用難看的外表遮起來，讓勢利眼的人得不到，就像聖所的器皿在曠野路行進時，是用難看的海狗皮蓋起來）（民四6,8,10）
另一方面人常藐視真理，認為太簡單，不合邏輯、幼稚。「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」（太十一25）「神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎﹖世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。」（林前一20,21）
十三、大愚若智：「寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲。」（17）人們很熱心追求學問，但真正重要的不學，常學些枝節瑣碎的東西，外表看來很複雜、很深奧，實際上不能帶給他們真正的幸福，反而誤入歧途，掉進痛苦的深淵，人遠離神能得到什麼幸福呢？
歷史上無數的獨裁者在台上大聲疾呼，台下無數的聽眾高聲附和，最後事實證明他們的作為很瘋狂。同樣的今天無數的學者，提倡各式各樣的理論，各有不同的擁護者，以為能帶給人幸福；但除非他們帶領人歸向神，否則那些高深的理論，最後只是帶給人更多的痛苦。（物質文明的進步，讓人遠離神，活在罪中，最後帶來毀滅。）
十四、跟對牧人：「智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。」（18）牧羊人有真有假，好牧人有屬靈的智慧把羊帶到神面前，讓他們找到生命的源頭，常為了他們的工作，跟惡者有一番激烈的搏鬥；不良的牧人把羊帶得團團轉，找不到回家的路，甚至藉宗教騙財騙色，讓一般人對宗教有很大的反感。（結三十四1-16）「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。」（約十10,11）
十四、結論：前面第五章提到謹言慎行那是外在的表現，這章提到慎思明辨這是內在該注意的地方，首先說到神的作為超乎理智，如果你一定要用理智去推想，結果是很難相信怎麼有這樣的神。依據聖經的說法神是無所不知、無所不在、無所不能、無始無終（詩一百三十九1-16, 賽四十28,），宇宙這麼大，祂卻能創造整個宇宙及其中的萬物，怎麼可能。許多的神蹟奇事、死人復活、異象異夢都不是理智所能理解，我們到神面前，要知道在神沒有不可能這幾個字，祂除了不能作惡，其他都能。
在偉大的神面前人顯得無比渺小，因此不要高估自己，以為人能知道神的作為。活在世上需知人心險惡，表面看來很友善，其實內心相當複雜。不要沉迷在花花世界，要趁早醒悟走上正路；不求屬世的榮華富貴，但求能活得心安理得；不沾染世俗污穢，要做聖潔的人。婚姻是神所設立的，讓人在這危險的旅程中，不至於太孤單，然而人的縱慾淫亂，會毀了自己與整個人類社會的幸福。
活著要做一個有用的人對團體、社會有貢獻，不能好吃懶做，遊手好閒。人一生的成就與患難，大致上都有神的安排，人的努力影響有一個限度，神有祂公平的原則與特殊的考量，它的複雜度超出人能理解的範圍，許多時候我們以為神弄錯了，其實神有祂的美意，我們一時不知道，但以後必能明白。對一個愛真理的人來說，活在世上是很大的考驗，我們身邊充滿各種試探誘惑，很多東西看不清楚，真理常被當成異端，異端卻被當成真理，這都是常見的事，我們必須有屬靈的智慧，對事情做正確的判斷。
「耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。……你們為什麼不明白我的話呢﹖無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。」（約八31, 32, 43, 44）能不能明白真哩，在乎人對知道的有沒有好好去做，如果認真遵行，聖靈會帶領他，一步步明白更多的真理，「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」（太十三12）如果光說不做，放縱邪情惡慾，那就會被惡者騙走。
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