做事最怕有始無終、虎頭蛇尾，白白浪費許多時間精神，早知最後是如此，倒不如當初不曾開始還比較好。走天國路更是如此，有始無終的人相當多，有些人太過自信，以為一定進得去，其實未必。最困難的一關，往往擺在路程的終點，當你精疲力盡，當你以為已經到了，敵人忽然衝出來，給你致命的一擊，所以未死之前都不可大意，要隨時提高警覺，防範敵人要命的突襲。
一、把握時間：「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」（1）所羅門年輕時盡情享樂，年老才在後悔，這些是他的真心話，他不希望別人再步他的後塵。
人到世上並非偶然，這裡也不是吃喝玩樂的地方，實際上人生在世痛苦遠超過快樂，人來世上是來學習做人應有的品德，努力助人出死入生。要趁著年輕力壯時，好好學習、好好作工，年輕時比較有可塑性，把握時機，你的靈性可栽培得相當好。
可惜許多人都本末倒置，年輕時拼命往世界衝，年老時才來找神，那時能學能做的都相當有限，就像一頓大餐，好吃的自己先吃光，剩下不想吃的，才拿來獻給神，如果你是神，你會有何感想。
二、眼睛昏花：「不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回」（2）這句話是形容人年紀大，由於白內障、老花眼看東西模糊不清，以前又沒眼鏡可帶，也無法手術，只能暗中摸索，什麼事都不能做。
三、年老體衰：「看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗」（3）這句話是形容年紀大，兩手發抖細微的動作無法做，彎腰駝背不雅觀，牙齒掉落吃東西難消化，眼睛模糊不清，身體重要器官的功能逐漸衰退。儘管年輕時，力拔山兮氣蓋世，畢竟禁不起歲月的摧殘，老了每個器官都故障了。
四、神經衰弱：「街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。」（4）體力越來越衰弱，不能到處走動，整天呆在家裡，講話越來越不清楚，睡眠品質不好，睡得很淺、容易驚醒，心情低落、得過且過。
五、動彈不得：「人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉」（5）走路不穩容易跌倒，頭髮蒼白，半點力氣都沒有，想做的事都不能做，活著就是等死。
六、離開考塲：「人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。」（5）世間只是人暫時的居所，我們是從屬靈世界來的，要回到那裡去。人生就像一場戲，輪流上台輪流下臺，導演沒限定你演什麼腳色，要演忠臣孝子或地痞流氓隨便人選，人最容易犯的錯，就是只顧眼前數年的風光，卻忘記永遠的禍福。
「銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛」（6）這句話有它的涵義，只是一般人未必能接受，為了避免爭論姑且跳過。
七、晉見考官：「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」（7）我們死後都要到神面前，將我們一生所做所為交待清楚，演員下了舞台，看看自己的演出，到底是贏得掌聲，還是噓聲連連。許多人會很遺憾，為什麼神的記性那麼好，我們所做的壞事，自己都忘了，神卻記得清清楚楚，如果當初好事多做一些，壞事少做一些那該多好，無奈當初別人好意提醒，自己不當一回事，怎知道事情真的是這樣。
八、一塲空夢：「傳道者說：虛空的虛空，凡事都是虛空。」（8）許多人結束的時候都跟杜牧一樣「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」除了反覆追求肉體享樂，做了一大堆虧心事外，其他什麼都沒做。不只男性如此，現代講究男女平等，許多女性在這方面毫不遜色，開放到嚇死人的程度。
九、努力尋找：「傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。」（9）如果你不想像杜牧一樣，那麼就應該思考，到底在做什麼、該做什麼，真的有心找，不會找不到（太七7），只怕沒心，迷失在花花世界中。「我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：你們尋求我是徒然的。我─耶和華所講的是公義，所說的是正直。」（賽四十五19）當你找到後，應將心得告訴別人，這樣對別人、對自己都有好處。
十、正直誠實：「是憑正直寫的誠實話。」（10）簡單來說能進天堂的都是誠實人，愛說謊的都在地獄，所以如果你想進天堂，就需做誠實正直的人。一個人如果沒做壞事，沒做見不得人的事，他不需撒謊。一個人常撒謊，因為他做了許多壞事，不能讓人知道，只好用謊言來掩飾，但最後都會被拆穿。「掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。」（路十二2）
十一、虛心參考：「智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。」（11）既然全部的人都是神所造，神不會放著不管，而是用各種方法引人向善，神將真理放在世界各個角落，讓有心的人自己去找。不要以為只有我們才知道真理，別人的都不是；不是這樣，一切引人向善的，它的源頭都是從神而來，雖然有些地方不太一樣，或有些小瑕疵，但瑕不掩瑜。一個人如果能虛心一點，不自以為是，在聖靈的帶領下，能找到許多好東西。
忠言逆耳，真正對人有幫助的話常像刺棍，會刺傷人，讓人很難受，但如果能接受的話，會帶給人許多長進。一句誠懇有智慧的話，就像釘穩的釘子，靠得住，照著去做，最後帶給你真正的幸福。反過來說，屬世沒智慧的話很受歡迎，似乎很合理，實際上卻靠不住，照著去做，最後把你壓垮了。
十二、適可而止：「我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。」（12）一個人如果虛心學習，可以在許多地方找到靈糧，滿足求知慾，然而要適可而止，不要過度鑽研、捨本逐末。就像我們說過的，以色列民在西乃山呆不到一年，走曠野路卻走了39年，許多人偏向虛空的理論，對希伯來原文作高深的探討，好像很有學問，其實沒半點幫助，反而成為他的絆腳石。聖經許多經卷有它內在屬靈的涵義，外表的文字鑽研半天，也摸不著它內在的精神。
十三、融會貫通：「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」（13）看書不在乎多寡，而在於能否融會貫通，抓住它的精神。就像有些信徒書讀不多，卻能把真理行出來；有些信徒書讀很多，卻越讀越退步。所以重要的是，能明白神的公義、慈愛、信實、良善，而且把它行出來，其他的一切都是小事。
十四、公平公義：「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（14）如果你明白神的公義，就知道祂不偏待人，審判一切照公平的原則處理，種的是什麼，收的就是什麼，不要期望能投機取巧。祂不因你是基督徒，就對你特別優待，也不因你不是基督徒，就對你吹毛求疵，有些人因為沒機會接觸福音，或是對事情無法正確判斷，所以未信耶穌，那並不是他們的錯。主要看是否真的愛真理，在知道的範圍內努力去做，雖然要有付出也在所不惜；還是光說不做，或勢利現實，遇到要付出立刻逃跑。
十五、結論：奔跑天路要有始有終，看過一些人，大家都認為他們是神國的重要工人，但他們後面的路相當失敗，枉費前面的一番努力，所以不可輕敵，在沒結束前，都要保持警戒，最可怕的一戰，往往在最後面等著你。
除了結尾，開始也要注意，趁著年輕力壯，可塑性高，就要走上正路；等到年老才開始，就算僥倖能進天堂，跟別人一比，會很慚愧、也很後悔，當初為何浪費許多時間，作沒意義的事。
有頭有尾沒有中間也不行，一間房子光有地基、有屋頂，卻沒主體那就不成房子，除了有好的開始，在奔跑天路上要有謙卑的心，「那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」（賽五十七15）謙卑才能讓你保持清醒，自認為只有我們才對，別人都錯，那是很危險的事，這數十年來教會的退步，不是沒有原因，「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅四6）對別人多一點尊重，事實上別人在許多方面比我們強，驕傲使人沉睡。
要努力尋求神的旨意，抓住真理的精髓，不要拘泥於表面的字句，以至於斷章取義、捨本逐末。「他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」（林後三6）（神的工人要抓住真理的精髓，不要只學到表面的皮毛，前者活潑有生命，後者引人入歧途）做人要誠實正直，公平公義，凡事有節制，當覺得很累或體力無法負荷時，就適當休息，除非特殊狀況（如耶穌在客西馬尼園，面對生死關頭），不然不要硬衝。
把握今天做好準備，不要浪費時間做沒意義的事，明天當我們在神面前，回顧一生的得失時，希望能沒什麼遺憾，沒出什麼明顯差錯，該學的都學會了，該走的路已走完了，該做的工已做完，該打的仗也打完了。
總結
最後讓我們將傳道書回顧一下，它提到不少我們常忽略的重點，奔跑天路不像一般人所想的那麼簡單，尤其在這充滿誘惑的世代，在色情與名利上，幾乎把所有的人迷得醉醺醺。在這卷聖經，我們談了些奔跑天路的秘訣，抓住這些秘訣，考個好成績應該不成問題。
首先要看破紅塵，知道這裡只是短暫路過，不是永遠的居所，一時的痛苦或快樂，有可能換來永遠的幸福或災難，要保持清醒，不要做出錯誤的抉擇。其次不可過度追求肉體的享樂，那些並不能帶給你心靈的滿足，當你昧著良心縱慾狂歡，所得到的只是心靈的虛空與憂傷，你的肉體也必付出沉重的代價，生命的意義不在追求短暫的快樂。
要認清這裏是考塲，要認真作答，每道題目都不可疏忽，考試很公平，沒投機取巧的地方，考官不受賄賂。對人對事要看到裡面的真相，不要被外表的假象所迷惑。不只看到裡面，也要看到永遠，看到全面，知道宇宙萬物都是神所造，彼此息息相關，傷害其中任一環節，整體都會受傷，要有仁民愛物的心，珍惜善待身邊的人與物。另外也須知道，姑息足以養奸，要讓萬物活在幸福中，許多骯髒污穢的東西需除乾淨，讓一個惡人得志，許多好人都遭殃，善惡遲早需要分開。在整個宇宙中我們是微不足道，一無所知，一無所能，一無所有。
活著要謹言慎行，慎思明辨，對事情做正確的判斷，自古以來多少的真理被當成異端，異端被當成真理，連耶穌也被當成靠鬼王在行神蹟。學習真理要抓住重點，好好禱告、忍耐經歷試煉，這是不二法門，偏離這些往往事倍功半。不要把信徒帶得團團轉，舉辦一大堆活動，看起來很熱鬧，其實學不到什麼，如果自己的靈命枯乾，怎能滋潤別人。
羊在狼群中日子注定很難過，跟一些虛偽詭詐，勢利現實的人來往，除了忍耐還是忍耐，等候有一定的時間不是永遠，等我們學好該學的，神就讓我們脫離狼群，各樣事務成就都有時候和定理（傳八6）。
活在世上儘可能與世無爭，吃點小虧受點氣，盡量與人和睦相處，就算要生氣也先讓個兩三回再生氣，以後到神面前也比較好說話。我們不是懦弱怕事，只是不想與人做無謂的爭執，事實上我們與惡者有激烈的爭戰，百折不回。
要學習默默付出，不求人知，白白付出，不期望從人那裡得什麼回報，將來自有公平的判斷，能這樣做，信仰才真的有根有基，哪天當你真的遇到困難時，神會伸手幫你。處處佔人便宜的叫小人，常常吃虧的叫君子。
要有始有終，趁早有好的開始，警醒謹守貫徹到底，最難的一戰常常在旅程的終點等著你。活在世上要有謙卑好學的心，作一個正直誠實的人，對真理能融會貫通，抓住它的精髓，不要斷章取義，凡事有節制適可而止。
活著不是只顧自己，對身邊的人應有貢獻，像鹽、像光、像城（太五12- 16）。當我們回到神面前時，光穿著一身潔白的衣服還不夠，身邊要帶一群全身乾淨、健康可愛的羊，這樣對神比較好交代。
