「耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約六35）聖經是屬靈的，這句話如果從物質的層面來說，每個人都會說耶穌胡說八道，但是從屬靈的角度來說，祂說的是真理，站得住腳。很少人有勇氣面對自己，想一想自己到底在做甚麼，以後會怎麼樣，只是用吃喝玩樂、爭名奪利來麻痺自己，讓自己不要去面對這些問題。
所以會這樣，因為他沒找到神，他的生命是虛空的，沒有目標，沒有理想，沒有未來。耶穌是生命的糧，能讓人活得更充實，更有意義，更快樂，許多基督徒沒得到耶穌所應許的福氣，因為他們不聽話，自己走自己的路，沒緊跟在祂身邊。他們吃的靈糧太少，吃一堆雜糧，肚子還在餓，屬靈的眼睛沒打開，看不見美麗的未來，要怪只能怪自己。
一、典範長存（1- 12）：
「那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，就對臣僕說：這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。」（1, 2）希律統治猶太地，對猶太教多少有認識，也希奇神在猶太民族中的作為，只是他跟一般的掛名信徒差不多，只是聽聽而已，雖然有些奉獻，但權力財富是他真正的偶像，為了偶像不惜做出違背良心的事。
「起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監裡。因為約翰曾對他說：你娶這婦人是不合理的。」（3, 4）希律知道約翰生活嚴謹，很有先知的風範，受百性尊重，他曾到約翰洗禮的地方，要約翰同意，他和他弟媳的婚姻是合法的，照聖經的規定那不合法，猶太教領袖不同意他的做法，他要約翰替他背書，約翰不願意，他就把約翰關起來，直到他同意為止。
「希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。」（5）然而約翰很有原則，寧可被關，也不願違背良心，希律拿他沒辦法，雖然很憤怒，但也在意自己的名聲，不敢引起眾怒。希律並沒想殺約翰，本質上他是尊重約翰，約翰所講的，他多少會聽。
「到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。希律就起誓，應許隨他所求的給他。」（6, 7）希律的生日在加利利海邊的城堡別墅舉行，花了兩星期宴請他的官員及轄區內所有的百夫長，飲酒作樂，看人獸大戰和各種舞蹈。希羅底的女兒，當時大約十四歲，因為表演很精彩，希律就承諾，她要求甚麼都給她，甚至要他一半的國土也可以。希律信口開河，不考慮後果，想說小孩子不會要甚麼貴重的東西。
「女兒被母親所使，就說：請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。」（8）沒想到希羅底因為約翰阻撓她的婚事，恨約翰恨得要死，因此不顧一切，要置約翰於死地。
「王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給他；」（9）希律並不想殺約翰，但在眾人面前不好意思反悔，言而無信很沒面子，只好冒著殺害先知的罪名，把約翰殺了。
「於是打發人去，在監裡斬了約翰，」（10）當約翰被關進監牢，多少心裡有數，知道自己只是耶穌的開路先鋒，把耶穌介紹給眾人，如今神交托給他的任務，已將近完成，因此才叫他的門徒去跟隨耶穌，只是他的門徒捨不得離開他，他很有領袖氣質，不為自己，忠心為神，刻苦耐勞，不屈不撓，擇善固執。當希律同意把約翰殺掉時，心裡也很傷感，離開席位，獨自到偏僻沒人的房間去沉思。
「把頭放在盤子裡，拿來給了女子；女子拿去給他母親。」（11）劊子手和助手到牢房找約翰，約翰對劊子手說已等他很久了，就低下頭繼續他的禱告，劊子手用兩側有刀片，類似大型虎頭鉗的東西將頭砍下，拿給希羅底的女兒，她再交給希羅底，希羅底在廚房用一些鈎子，把他羞辱一番，然後丟進廚房的下水道。
「約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。」（12）這邊寫得太簡單，希律怕引起門徒及群眾抗議，將知道真相的劊子手及少數警衛，都關在地牢，以免消息走漏，因此約翰被殺的消息，一段時間都沒人知道。當希律慶祝完生日，離開城堡只留下少數軍人看守，那時約翰被殺的消息，才被一些逃兵傳開。有些約翰的門徒利用夜間時候，選擇偏僻路徑，將遺體運回他的故鄉，埋在家族的墳地。他的頭顱是後來整修下水道，將整個下水道挖開，才被發現，才將它放回屍體。
二、賞賜糧食（13- 21）：
難得這一段在四福音書中都各有記載，（可六30- 44）（路九10- 17）（約六1- 15），只是當我們仔細看它們的敘述，會發現事情的地點、時間、背景及先後次序，有不少地方有出入。因此我們看聖經不可拘泥小節，要注重內在精神，不要過度強調表面的文字，否則會出差錯，畢竟這是作者們從回憶中所追述，而不是聖靈感動，逐字聽寫所完成的。
「耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。」（13）約翰還沒被殺，耶穌就已事先知道，因此才與馬利亞及一些熱心的婦女，往南越過耶路撒冷，到約翰的家鄉去通知他家人，讓他們有心理準備，並安慰他們，並非約翰門徒告訴祂，才知道，馬利亞跟約翰的家人，有親戚關係。耶穌平常在加利利海北端，迦百農附近山谷傳道，那裡住紮著一些外來的商隊，準備繳納關稅，也有一些外地來打工的人，在那裡搭帳篷，離約翰家鄉有一段距離。
「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」（14）當耶穌安慰完約翰家人，要回到平常講道的地方，祂的親人一直勸祂不要去，因為當地法利賽人一直對祂造謠抹黑，硬說祂是靠鬼王的能力行神蹟，要阻止祂繼續傳道，而且最近才發生約翰被殺的事，讓他們不禁為耶穌的安危擔心。耶穌知道祂離世的時候還未到，仍有許多事要做，就回到原地繼續工作，當群眾及患者聽到祂又出現了，就又聚集到祂身邊。
「天將晚的時候，門徒進前來，說：這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買吃的。」（15）因為已經一段時間沒來，耶穌持續在那裡待了兩三天，許多群眾捨不得失去聽道的機會，沒中途離去，而他們預備的糧食也沒那麼多，因此門徒提醒耶穌，是否該暫停一下。
「耶穌說：不用他們去，你們給他們吃吧！」（16）沒想到耶穌居然給他們一道難題，考驗他們。
「門徒說：我們這裡只有五個餅，兩條魚。」（17）他們的餅跟現代的不大一樣，大多了，而且比較結實，要先用刀子切出痕跡，然後才能剝開，一個可供二十幾個人吃飽，那兩尾魚約四五十公分長，已經烤熟，然而要應付這幾千名群眾，那是不可能。
「耶穌說：拿過來給我。」（18）耶穌出題目，當然知道他們無法解決，祂自己有辦法，出乎人的預料，就看門徒是否能順從祂，與祂配合。同樣的，在我們一生中會遇到不少這種考題，以理智推想是不可能完成，但如果順從祂的帶領，祂會化不可能為可能，當你沒信心，不願順從，那就真的不可能了。以色列人出埃及、過紅海、走曠野路、攻打迦南地，以肉眼看樣樣都是不可能，想越多越害怕，就乖乖投降。然而如果對祂有信心，照著祂的吩咐去做，會看見神大能的作為。
「於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。」（19）在我們看，這是違反自然的法則，是不可能，但是如果真的有神，神能創造這浩翰的宇宙，那麼這點小事算甚麼。在人是不可能，在神凡事都能，因此神告訴亞伯拉罕，祂是全能的神（創十七1）。我們是無能，很多事力不從心，自認為辦得到，最後是辦不到。
「他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。」（20）本以為根本不夠吃，沒想到都吃飽，有些人吃剩的帶回家慢慢吃，有些沒帶回去，那些沒帶回去的，收拾起來就能裝滿12個籃子。
「吃的人，除了婦女孩子，約有五千。」（21）來聽耶穌講道，或期待祂醫治的人相當多，因此耶穌會事先把祂下回要講的內容，先讓使徒們熟悉，這樣聽眾不清楚的地方，可就近請教使徒。耶穌這樣做，一方面也是訓練使徒，讓他們對祂所要講的，瞭解得更清楚。
三、行走海面（22- 33）：
「耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。」（22）眾人看見耶穌行這麼神奇的奇蹟，就相信祂是神所差來的先知，要逼他作王（約六14, 15），可是這不是耶穌想做的事，因此祂要門徒先上船到對岸去，讓眾人知道祂要離開了，不會做他們要祂做的事。
「散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。」（23）雖然工作很忙，但耶穌總要抽出時間單獨親近神，祂為我們留下榜樣，不要只注意工作，卻忽略私下的禱告。人很軟弱，處於眾人或許多事務中，尤其是當一切都很順利，受人稱讚，那時常會迷失，忘了自己是誰，驕傲自大，最後活活摔死，這是常有的事，因此不要工作過度，要留下時間單獨見神。
「那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。」（24）人生就像坐船在海上漂浮，時順時逆，變化莫測，門徒前面看了大神蹟，信心滿滿，自認為再也不會有所動搖。沒想到莫名其妙起了大風浪，雖然拼命划，卻勝不過大自然的威力，被弄得天旋地轉，昏頭轉向，耶穌又不在身邊，呼天，天不應，呼地，地不靈，之前的信心不知飛到哪裡去，不知如何是好。
「夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。」（25）雖然耶穌沒與他們同行，但他們發生甚麼事，祂卻知道，四更天正是最黑暗的時候，祂往他們那裡去，要去救他們。有時我們在患難中，受盡煎熬，九死一生，以為神不見了，禱告都沒用，其實我們發生甚麼，祂都知道，雖然我們覺得快撐不下去了，但祂覺得，還不是祂出手的時候。
「門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。」（26）雖然好幾個人在一起，但受盡折磨後，已被嚇破膽，發生任何事，都往壞的地方想，把耶穌當成妖怪。我們也是一樣，神允許事情臨到，都有祂的美意，無奈我們信心太小，把祂要賞賜的恩典，看成是災難，大呼小叫，亂發怨言。
「耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！」（27）只要我們保守聖潔，不沾污穢，一切都在神的看顧中，魔鬼作怪，不能超出神所允許的範圍，只能把你嚇一嚇，不能真的動手。
「彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」（28）彼得很好奇，要試試看到底是耶穌還是妖怪，所以問這個問題，不過這個問題，本身就很有問題。如果不是耶穌，那他到水面去，就注定沒命了；如果是耶穌，那這是在試探耶穌，看看耶穌有沒有能力，我們要守規矩，不能隨便冒險，試探神。
「耶穌說：你來吧。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；」（29）雖然彼得的要求不合理，但耶穌要讓他認識自己的軟弱，就答應他的要求，彼得小心翼翼的下船，走在水面上，沒想到居然真的沒沉下去，就很高興的繼續往前走，想說剛開始沒沉，後面當然不會沉。
「只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：主啊，救我！」（30）剛開始沒注意，現在走順了，就看看周遭環境，才發現怎麼風浪這麼大，許多巨浪迎面撲來，似乎要把他吞下去。不看不怕，越看越怕，想說自己怎麼可能浮在水面上，忽然發現身體往下沉了，剛才不是走得好好的嗎，怎麼有這種事。
他努力想讓身體浮起來，偏偏就是浮不起來，繼續下沉，水快淹到脖子了，只好呼救。我們跟他差不多，剛信耶穌時，多少有些體驗，信心比較單純，信久以後，因為不明白真理，所求的大都不合神的旨意，以至於得不到，久而久之，信心消失，身體下沉，天國路再也走不下去。彼得還懂得呼救，許多信徒連呼救的信心也沒有，就直接沉入水底。
「耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人哪，為什麼疑惑呢﹖」（31）幸好離耶穌剩沒幾步，耶穌趕緊上前拉住他，責備他為什麼信心不足。走天國路就像在航海，雖然看起來風浪很大很危險，有時好像神不見了，實際上神都看顧著我們，並沒離開，不要懷疑，不要煩惱。神做事有始有終，不會半途而廢，那樣表示祂沒能力，有損祂的榮耀，祂帶我們上路，就會把我們帶到終點，除非是我們自己離開。
彼得的失敗，敗在不專心看耶穌，卻觀看週圍的環境，許多信徒跟他一樣，不專心遵行神的旨意，整天盯著花花世界，追求許多不該追求的東西，沉入水底是難逃的結局。
「他們上了船，風就住了。」（32）剛剛還狂風巨浪，等耶穌上了船，那些風浪就乖乖的，不再作怪了。當我們在試煉中，驚濤駭浪把我們嚇得要死，等到神的恩典臨到，那些恐怖幻象，消失得無影無蹤。許多事情的發生都有原因，並非偶然，當你所欠的債已經還清，或該學的已經學會，那場考驗就結束。
有個信徒為了一時方便，自作聰明，撒了小謊言，不是佔人便宜，而是逃避一些沒意義課業上的要求，結果使自己掉進試探裡。學校苦苦追逼，要調查清楚，萬一被抓到，恐怕要重修，不能畢業，讓他非常煩惱。他用盡辦法去處理，問題卻越弄越大，心神混亂，難以入眠，持續好幾個星期，都快崩潰了。最後只好禱告完全交托給神，才能入眠，後來校方給他另一個機會，整個問題才解決。
許多人跟他一樣，遇到問題雖然有禱告，但主要是靠自己用各種辦法去解決，卻不知要反省悔改，結果問題越弄越大，最後是神憐憫他的無知，看他已筋疲力盡，才放他一馬。他後來那門課修得很累，吃了不少苦頭，所謂的死罪能免，活罪難逃。遇到事情要自我反省，有錯要改，不是靠自己亂衝，隨便交托，另外做事要規矩一點，不要太聰明。
「在船上的人都拜他，說：你真是神的兒子了。」（33）人平安無事時總是不知足，一大堆慾望，勸他不要太貪心，儘管他嘴巴沒說甚麼，心裡卻對你很反感。只有經過一番風浪後，才知道人生只是一場夢，轉眼成空，才願意乖乖的到神面前，不再到處亂跑。
四、醫治病患（34- 36）：
「他們過了海，來到革尼撒勒地方。」（34）雖然被稱作加利利海，實際上不是海、是湖，革尼撒勒是個城鎮，就在它的左岸，因此它又叫革尼撒勒湖，。
「那裡的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裡，」（35）船上那番驚心動魄，差點喪命的經歷，只有使徒們體驗到，一般人只在乎眼前的問題，能病得醫治、衣食無憂最重要，耶穌最近行了不少奇特的神蹟，讓他們很有信心，一看耶穌來到，立刻把久病不癒的人，通通叫來。
「只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。」（36）由於有之前的例子，知道不用耶穌按手禱告，只要自己有信心，摸耶穌的衣服也會好，因此他們都學會了，等耶穌來太慢，自己動手比較快，事情也確實如此。
五、結論：
生命的糧要讓人活得更充實、更有意義、更快樂，大部分的人有物質的生命，卻沒屬靈的生命，因此活得很無奈，很不快樂。固然耶穌是生命的糧，要將生命帶給全部的人，但不光這樣，祂也是我們的典範，希望我們能效法祂，將生命帶給別人，這樣我們的生命能更豐盛。
雖然許多信徒熱心做聖工，卻常發現，付出很多，收穫卻很有限，真正的原因就像耶穌說的：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二24）大部分的人希望平安順利，不願為真理受苦受難，不願忍受死的滋味，因此結不出果子。
第一段告訴我們，怎樣才能結果子，從肉眼看約翰的犧牲很大，絕大部分的人無法做這種付出，從永恆的角度看，短暫三十年的辛苦，換來永遠極大的幸福，與那短暫的快樂，換來永遠的痛苦比起來，那是絕對值得。隨便找一個成功的政治家或企業家，只要真正明白他們的經歷，在表面的掌聲與羨慕下，伴隨著許多不為人知的辛酸與無奈，標準的勞苦擔重擔。而且常因爭名奪利，犯了許多罪，可怕的刑罰在前面等著，聰明的人該知道如何選擇。
第二段提到，耶穌用少數的餅餵飽數千人，一般人看這神蹟，只覺得新鮮、有趣、難以置信。耶穌行這神蹟有它象徵性的涵義，信徒就像這些餅，沒經過耶穌的祝福，到頭來只是平凡的餅，無法將福氣帶給別人。如果他獻上自己，經過耶穌的祝福，就能將恩典帶給無數的人，超出人的想像。耶穌不需要一大堆工人，只要少數有心的就可以了，今天許多人作聖工，只願有限度的奉獻，因此無法將生命帶給別人，他只是一粒沒死掉的麥子，結不出果子。
第三段告訴我們，如果你將自己奉獻出來，勢必面對黑暗勢力的猛攻，牠會用盡一切辦法讓你投降，有時就像深夜裡坐在船上，遇上狂風巨浪，儘管盡全力搖櫓，拼命禱告，依然被弄得昏頭轉向，耶穌始終不見蹤影。不用懷疑，不用灰心，要堅持信心繼續禱告，相信神的看顧，只要不沾染污穢，沒神的允許，船再怎麼轉，就是不會翻過去。
如果不看著耶穌，而是周圍環境一直看，注意各種事情的變化，不利的消息，可怕的未來，一直看一直想，就會像彼得一樣，莫名其妙的沉下去。信心是很奇妙的，當你對神信得來，照祂的吩咐去做，一切都很平順；當你懷疑，對祂信不來，儘管在做同樣的事，但神的能力卻消失了。就像血漏婦人得醫治，當時許多人觸碰耶穌，並沒發生甚麼，惟獨出於信心的接觸，聖靈才運作（太九20- 22），神是照人的信心，為人成全（太九29, 太十五28）。
門徒乘船過海，只是短暫的一個夜晚，如果期望成為生命的糧，讓肌餓的人得滿足，往往需花數十年的時間，經歷艱苦的奮戰，當你勝過考驗，接下來就像第四段一樣，能將神的恩典帶給許多絕望的人，神的大能與你同在，彰顯神的榮耀。
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