六、押回督府（15- 18）：
他們讓耶穌穿著戲裝回彼拉多那裡，採取另一條路，為使耶穌所受的侮辱，展示於城內另一區，也為了有更多時間欺凌耶穌，給他們的使者更多時間，去煽動民眾攻擊他。他們現在所走的路崎嶇不平，牽耶穌的刑役，不給他絲毫安寧的時間，他的長衣服又阻礙他步行，拖曳到泥水裡，時而把他絆倒。在這種情形下，人又拳打腳踢，用繩子把他再拉起來。
一路上耶穌由刑役和民眾，受了無法形容的輕慢與凌辱，可是耶穌禱告，使祂不要太早死，直到為我們完成祂的血祭。早晨八時一刻，虐待耶穌的行列又過了廣場，由另一邊，到彼拉多官邸。群眾非常多，各自成群結隊的站著，由同一地方或地區組成，法利賽人在他們中間到處奔走，煽動他們。
耶穌穿著戲裝，通過冷嘲熱諷的人群，膽大妄為的人，都是法利賽人由各處煽動來的，他們凌辱耶穌超過一般人。耶穌又通過彼拉多官邸前的大街，被拉上階梯到陽台處，刑役慘酷無比的拉著祂，扒去祂的長衣，祂在大理石階梯上多次跌跤，階梯都染上祂頭部流出的血。耶穌的仇人坐在廣場旁的椅子上，粗魯的暴民在耶穌跌跤時，發出輕慢的譏笑，耶穌爬階梯時，刑役又用腳踢祂。
彼拉多斜倚在似小臥鋪的椅子上，身邊放著小桌子，像上次一樣，有職員和手持羊皮卷軸的人在旁，彼拉多到平常向民眾講話的陽台上，對耶穌的原告說，你們給我送來這人，好像一個煽惑群眾的人。我在你們面前審問了他，你們控告的罪狀，我在他身上一條也沒查出來，希律也沒查出。
所以我懲治他以後，便要釋放他(路23:14)，彼拉多一說這話，法利賽人非常不滿的叫囂，他們極力煽動百姓，給他們賞錢。彼拉多很瞧不起他們，在苛刻的批評中無意間說出，假如沒流這人的血，今天殺羊所流無辜的血，你們還看不夠嗎？
「巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。」（15）在逾越節前，百姓習慣見彼拉多，照古來的慣例，要求釋放一個囚犯，現在正是時候了。當法利賽人在希律王宮時，就打發使者到聖殿西邊的城中區，賄賂群集，不要釋放耶穌，而要釘死他。彼拉多希望百姓要求釋放耶穌，因此把耶穌同一個已判死刑，窮兇極惡的人放在一起，任他們選擇。
「當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。」（16）這惡名昭彰的歹徒，是全國上下痛恨的人，在一次動亂時犯了殺人罪，而且沉湎於巫術，剖腹殺死懷孕的婦女。
「眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：你們要我釋放哪一個給你們﹖是巴拉巴呢﹖是稱為基督的耶穌呢﹖」（17）在彼拉多詢問後，只有很少數的人要求巴拉巴。這時彼拉多被妻子的僕人召喚，指給他早晨所給的信物說，克勞狄雅
(claudia procla) 要你記住承諾。
「巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。」（18）彼拉多對於耶穌完全不清楚，他稱耶穌為猶太人的王，一部份由於羅馬人傲慢的性格，看不起猶太人有這樣可憐的王，另一部分出於對真理的半信半疑，懷疑耶穌可能真的是那位彌賽亞，他覺得是妒忌在作祟，激起大祭司反對他認為無罪的耶穌。
「祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。」（20）大祭司和法利賽人非常激動，衝入民眾中恫嚇、命令，不過沒引起多大的騷動。彼拉多把早晨所給的證物，退還給妻子，當作信守承諾的記號。
「巡撫對眾人說：這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢﹖他們說：巴拉巴。」（21）他又到陽台上，坐在椅子上，大祭司也坐下，彼拉多再呼喊說，你們願意我給你們釋放那一個？整個廣場異口同聲的喊叫，除掉這個人，給我們釋放巴拉巴。
「彼拉多說：這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢﹖他們都說：把他釘十字架！」（22）群眾是盲目、無知的，很容易就被有心人士煽動，事情沒弄清楚，就亂吼亂叫，自認為為真理而戰，其實是為虎作倀。
「巡撫說：為什麼呢﹖他做了什麼惡事呢﹖他們便極力的喊著說：把他釘十字架！」（23）彼拉多第三次問說，他作了什麼惡事，我在他身上查不出該死的罪，所以懲治他以後，便釋放他。但是民眾大聲喊叫，釘死他，釘死他。大祭司和法利賽人走火入魔、激列地，從群眾中喊叫，好像由地獄來的呼嘯一樣，這些宗教領袖不是甚麼虔誠人，而是群眾運動的專家。
七、鞭打耶穌（26）：
「於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了」沒主意的彼拉多，釋放了巴拉巴，命人鞭打耶穌，鞭打犯人，意思是打完後就要釋放，如果要釘十字架，就不用再鞭打。刑役用他們的短棒打耶穌，推撞他，帶他通過氣憤的暴民到鞭刑柱，該柱就在廣場周圍一處大廳的前面，在彼拉多官邸的北方。刑役的僕人帶著鞭子、長棒、繩子來，他們把這些放在柱子附近，那是六個皮膚黝黑的人比耶穌矮，赤裸胳膊，穿著破爛的拖鞋，是埃及邊境來的劣貨，類似奴隸或罪犯，是建築工程的僱工，其中最壞、最卑劣的，常被選來懲治犯人。
他們往往在柱子上把罪犯打死，有些獸性，甚至像惡魔，都是半醉半醒的人，儘管耶穌沒任何抵抗，他們仍用拳頭打，用繩索抽他，狂暴地拉他到柱子前，該柱子是獨立的，不太高，一個比較高的人伸手可摸到頂端。頂端裝有鐵環，在柱子的一邊有兩個鐵環或是鐵鉤，短短幾步路，這些瘋狂的人野蠻地侮辱主，由祂身上扯下戲裝，差點把耶穌摔倒在地。
耶穌在柱子前顯得戰戰兢兢，以極快的速度將衣服放一邊，祈求天父加添力量，主母當時同婦女們站在廣場一角，離鞭打的地方不遠，祂曾一剎那回頭，看了她一眼，然後轉過身去，面向柱子，似乎告訴她，請轉過妳的臉，不要看我。主母領會了，轉過身去，用方巾緊緊地蒙上頭，倒在身邊婦女的懷裡。
耶穌雙手摟抱著柱子，刑役口出惡言以野蠻的動作，用木栓把他的雙手繫在柱頂鐵環後面，使他整個身體伸展，腳緊綁在柱腳，僅能勉強觸及地面，耶穌衣服剝光，飽受痛苦與羞辱。兩個殘暴的歹徒，顯出嗜殺的瘋狂，用鞭子從頭到腳，鞭破耶穌的後背。他們所用的首批鞭子，像是由彎曲的白木料作成，也可能是牛筋束，或堅硬的白色皮帶。
我們的救主，神的兒子，是神也是人，在皮鞭的鞭打下，顫抖彎曲像一隻可憐的蟲，耶穌以微弱的聲音呻吟著，在痛苦中愛心的祈禱，同施刑者嘶嘶的毆打聲交織成一片，民眾和法利賽人的叫聲，好像可怕的霹靂一樣，一致喊出，除去他，釘死他。彼拉多仍同民眾商議，呼嘯聲如此之大，以至於彼拉多要說幾句話，必需用吼的，在這樣時刻，仍能聽到鞭打聲，耶穌呻吟聲，凶役詛咒聲，和逾越節羔羊的咩咩聲。
有幾個大祭司的刑役，到施鞭刑的人那裡，給他們錢，送一大瓶紅色的液體讓他們喝，直到喝醉瘋狂，他們施刑差不多一刻鐘，然後暫停，同其他兩人狂飲。耶穌身體呈現灰、棕、紅、藍色，遍體鱗傷，血流到地上，不住地顫抖，冷嘲熱諷不斷地由各方向祂襲來。
第二組的兩個施刑人，用的是各種不同的棍子，粗糙、有尖刺，這裡那裡都有結節與碎片，在他們的瘋狂猛擊下，耶穌的傷痕再度破裂，血濺到四周，及施刑者的兩臂上，耶穌呻吟、祈禱著，極端痛苦地顫慄著。
最後兩個鞭耶穌的人，用鞭子打祂，那是由小鐵鏈或皮帶做成的，繫在鐵柄上，尖端裝有鐵刺或鐵鉤，他們由耶穌的肋骨上鞭下整塊的皮，整塊的肉，誰能描述這一幕野蠻的慘劇？
這些惡魔對他們的殘忍尚不知足，刑役把綁耶穌的繩子鬆開，給祂背靠石柱，因祂已筋疲力盡，不能站立，他們在兩臂之下和前胸綑一條繩子，膝間再綑一條，把耶穌兩手綁在柱子對面中間的環上。在神之子最聖潔、可敬的身上，鞭笞的人像瘋狂的嗜血人，狂怒地掄著鞭子，以至於血肉模糊慘不忍睹，有一個人左手拿著一條細長的枝條，抽打他的臉。耶穌體無完膚，用浴血的眼睛掃視鞭打他的人，請求手下留情，但他們的瘋狂有增無減，耶穌以微弱的聲音呻吟著，何等悽慘！
最可怕的鞭刑足足有三刻鐘，那時有一無名的外鄉人，他的親人蒙耶穌治癒復明，憤怒地衝到柱子後面，手中拿著似鐮刀的東西，大聲喊叫，住手，不要把無辜者打死。醉醺醺的鞭刑人一時驚恐，遂停了下來，那外鄉人把綑耶穌的繩子一刀斬斷，繩子滾成一團，繫在柱子後面的鐵環上，那人繼而消失在人群中。耶穌全身覆蓋著血與傷口，倒在柱腳，不省人事地躺在血泊中，刑役留他躺在那裡，走去飲酒，並召喚那些編刺冠的同伴。
耶穌稍後甦醒，遍體鱗傷的躺在柱子下，痛苦地顫抖著，幾個大膽的少女走來，以厭惡的姿態看著祂，更增加祂的痛苦，耶穌抬起浴血的頭，把憂傷的臉轉向她們，意思是請求幫忙，她們轉身而去，刑役和兵丁隨即大笑，鞭打完，大約是早晨九點鐘。
刑役又來用腳踢耶穌，命祂站起來，當祂爬著找遮下體的麻布腰帶時，他們毆打祂，嘻笑地把腰帶踢來踢去。繼而一陣拳打腳踢，強逼祂搖擺不定的兩腳行走，不給穿外衣的時間，他們把衣服的兩袖披在祂肩膀上，催逼祂繞遠路到衛兵房。當耶穌進去時，那兒沒兵丁，只有各樣的奴隸、刑役、流浪漢和民眾的渣滓。
八、主戴荊冠（27- 30）：
「巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。」（27）當耶穌被鞭打時，彼拉多曾幾次對民眾講話，要釋放耶穌，但群眾呼喊著，他當受死刑，即便我們為此而死，也要處死他。當耶穌被解去戴荊冠時，他們又喊說，除滅他，除滅他。新的民眾不斷地來，他們一到，大祭司就叫人唆使他們高聲喊叫。現在有短暫的休息時間，大祭司和議員們坐在露台前兩邊的高椅上，彼拉多困惑猶疑，獨自到偶像前燒香，並忙著各樣的占卜。
給耶穌戴荊冠是在衛兵房的院中，它處於廣場的監獄上方，四周有柱子圍繞，可自由出入。那兒約有五十個卑劣的壞軍人、獄卒的僕人、刑役、奴隸和負責鞭打的奴隸，他們在虐待耶穌上，扮演積極的角色。暴民首先激動地湧進來，不久就被圍繞建築物的羅馬軍人所取代，他們列隊，有秩序地站著，揶揄耶穌，給折磨耶穌的人一種成就感，有如掌聲鼓勵演員一樣。
在院子中間有一個洞，他們把一個舊柱子的底座滾到上邊，在底座上再放一個矮圓凳，後邊有一直立的東西，可把它舉起來，他們惡意地把尖銳的石頭和陶罐碎片鋪在上面。
「他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，」（28）他們又把耶穌的衣服扒下來，給他披上一件老舊破爛的紅軍裝，衣服短不到膝蓋，它保存在刑役房間的角落，用來披在鞭打後的犯人身上，或為吸乾血液，或為嘲弄他們。
「用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：恭喜，猶太人的王啊！」（29）他們把耶穌拉到鋪尖石和陶片的凳子上，毫不留情地逼他赤裸、受傷的身體坐在上面，把荊冠放在祂頭上，它有兩手高，頗厚、精巧編製，頂端有凸出的邊，他們把它像箍一樣放在前額，從後邊緊緊地結起來，使它形成一個王冠。
那是由一種三指粗的荊棘樹枝，用戴鐵手套編織的，使尖刺向外伸展，編荊冠時，盡可能地往裡編。帶刺的植物有三種，鼠李(buckthorn)、黑刺李(blackthorn)和山楂(hawthorn)，王冠頂端的凸出緣是用黑莓(blackberry)做的，藉著這邊緣，施虐者把它戴在頭上，加以轉動，好造成新的痛苦。他們把一隻頂端有纓球的粗蘆葦放在耶穌手中，這一切裝扮，為了增加譏諷的效果，好像他們真正給耶穌加冕為王。
「又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。」（30）他們又由他手中將蘆葦奪回來，用以猛烈擊打王冠，直到耶穌的眼睛充滿鮮血，他們在耶穌面前屈膝，向他伸舌頭，打他的臉喊說，猶太人的王萬歲。他們叫罵、譏笑、凌辱，把祂連同坐椅一起翻倒，再用暴力迫祂坐在上面，他們惡劣的行徑無法描述。
口渴也很可怕，由於傷口和殘忍的鞭打所形成的裂口，耶穌發高熱、顫抖，肋間的肉有許多地方，破爛而露出助骨，舌頭痙攣地收縮起來，血從頭上慢慢地流下來，似乎來滋潤焦乾而張開的嘴唇。這些可厭的惡魔，把耶穌的口當成容器，塞入使人噁心的穢物，耶穌忍受這些虐待約半小時，旁邊羅馬軍兵不停地嘲弄、嬉笑。
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