一、視而不見（1- 4）：
「法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。」（1）舊約時代除了摩西帶領以色列人出埃及時，神行了許多明顯的大神蹟，其他時候只是偶而零星的神蹟，像耶穌這麼頻繁、明顯的神蹟，從未有過。他們剛開始很稀奇，看久了習慣成自然，要看更新鮮、更奇怪的神蹟。
「耶穌回答說：晚上天發紅，你們就說：天必要晴。早晨天發紅，又發黑，你們就說：今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。」（2, 3）他們由過去累積的經驗，可粗略判斷天氣變化，預做準備，在氣候上是如此，在政治上也多少有跡可循，俗語說「國之將亡，必有妖孽，賢人隱，亂臣貴。」耶穌當時行了那麼多神蹟，不是偶然的，那是神要讓以色列亡國，分散到世界各地之前，給他們最後一次的機會，可惜他們麻木不仁，怎麼提醒都沒用。
「一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。耶穌就離開他們去了。」（4）人會視而不見，主要的原因是壞事做太多，罪會弄瞎人的心眼，就像耶穌說的，他們是邪惡淫亂的世代，不知反省悔改，只是一昧要看奇怪的神蹟，神也懶得再理睬他們。願意悔改的，自己把握時間好好改進，不願悔改的，既然已給了很多機會，就不再勉強，時候到，一切公事公辦。現今的台灣比他們更壞，大部分的人好吃懶做，只知享樂，充斥著詐騙、淫亂、罪惡、吸毒，聰明人要心裡有數，趁早做好準備。
二、瞎子領路（5- 12）：
「門徒渡到那邊去，忘了帶餅。」（5）民以食為天，餓肚子是很難受的事，門徒忙中出錯，忘了帶餅。
「耶穌對他們說：你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」（6）耶穌在回想剛才那些法利賽人，不知自我反省，只知不斷的雞蛋裡挑骨頭，自以為對律法很了解，處處要指導人，卻不知道自己有嚴重缺點，把別人帶錯路，遠離真理。耶穌提醒門徒，要抓住真理的精神，不要只學到皮毛，就到處炫耀。
「門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧。」（7）門徒不知道耶穌在想甚麼，只因酵常用來做餅，因此猜想耶穌在怪他們沒帶餅。
「耶穌看出來，就說：你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢﹖」（8）耶穌本就不注重外在物質上的事，那些變來變去，最終要拿掉，內在才是該注意的地方，門徒這方面還沒學會，過度注重外在，當人靈性軟弱時常是這樣，很在乎表面的人情世故。
「你們還不明白嗎﹖不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎﹖」（9, 10）耶穌說物質的東西，對祂來說是小事，祂想怎麼做，事情就會實現。
「我對你們說：要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢﹖」（11）祂來世上不是光做物質上的事，解決人的病痛，滿足生活上的需要，而是要解決人類心靈的問題，校正人的思想行為，讓生命更豐盛。這個比較難處理，因為神賜人自由意志，不勉強人，人有權利的選擇，願意順從或不願意。會影響人判斷與選擇的，常跟所受的教導有關，錯誤的教導讓人只聽人的話，不聽神的話，不用頭腦思考，一昧盲從。
「門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。」（12）人如果想避免被人帶錯路，就要常禱告，每天至少半小時以上，且確實遵守真理，這樣聖靈會保守你，不讓惡者把你騙走。人如果懶得禱告，做許多壞事，如淫亂污穢，撒謊虛偽，詭詐狡猾，沒愛心，自私自利，驕傲自大，蠻橫霸道，言而無信，這種人聖靈不會保守，因為他沒向善的心。
三、認識耶穌（13- 20）：
「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我人子是誰﹖」（13）雖然耶穌跟使徒相處已快兩年了，但使徒對耶穌認識有限，只知道祂能行很多神蹟，能讓死人復活，鬼都怕祂，看到祂就乖乖投降，稱祂為神的兒子（可三11），能講很精彩的道理。可是祂到底是誰，他們並不清楚，因為耶穌一直沒告訴人祂是誰，祂不自我推銷，祂要人自己看，自己想。惟一對祂比較清楚的是施洗約翰，他向人們宣告祂是神的愛子，神的羔羊要除去世人的罪（約一29, 太三17），他對耶穌一直沒向人公開祂的身分，感到不耐煩。
耶穌惟一曾告訴人祂是誰的，只有一次，是在私下場合，當時聽眾及使徒都不在場，「婦人說：我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。耶穌說：這和你說話的就是他！」（約四25, 26）彌賽亞的意思就是受膏者，舊約神吩咐摩西要製作聖膏油，用來膏抹會幕裡貴重的器皿，大祭司、祭司，有時用來膏抹君王，一般人不可私下製造或塗在人身上，否則會被剪除（出三十22- 33, 撒上十1）。
以色列人一直在等待神所設立的彌賽亞，來救他們脫離仇敵的統治，脫離水深火熱的日子，他們一直的等，直到今天還在等，可是他們所期望的一直沒出現。不是神失信，而是神所差來的彌賽亞，他們不承認祂是彌賽亞，他們所要的是像大衛一樣，建立一個強盛的國家，征服世界各國。神所要做的，是建立一個永遠的國度，拯救一切罪人，脫離惡魔的掌控，實現他對亞當夏娃的承諾。（創三15）
「他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」（14）一般人對耶穌的認識更模糊，只想他是不是古代的大先知，又蒙神差遣來提醒以色列人，他們不覺得祂像君王，因此沒往彌賽亞這方面去想。
「耶穌說：你們說我是誰﹖」（15）耶穌知道再過不久，就要完成祂的任務了，必須讓使徒知道祂是誰，因此問他們對祂的看法，看他們學習的成績如何。同樣的，耶穌也常對我們抽考，看我們對祂的信心有多少？認識有多少？當試煉臨到，正是考試的時候，不過我們的成績，常讓祂失望。
「西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。」（16）耶穌有赦罪的權柄，這不是人所能擁有的；連沒生命的風與海都受祂掌控；無數的神蹟奇事，超乎人的想像；他走海面差點被溺死，是耶穌及時拉他一把，才沒出事，從絕境中被救回來的，常記憶特別深刻，因此他對耶穌沒其他的看法，相信祂是神所差來的救主。
「耶穌對他說：西門巴約拿（意思是約拿的兒子，他父親叫約拿），你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（17）一般人對事情的認識，是經過理智的思考，但有些不是經過思考，而是直覺的認識，說不出理由，可是就是知道答案是這樣，跟推理所得的不一樣。
有時聖靈透過直覺帶領人，尤其是那些比較單純、屬靈的人，就像耶穌說的「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」（太十一25）當他們聽到真理，就直覺的知道，這是出於神，不是出於人。「人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」（約七17）
我們的意念未必全是出於自己，有時是聖靈在帶領我們，「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」（腓二13）「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」（弗三20）聖靈不會強迫人，祂儘量不干擾人的選擇，因此有時人由於受到錯誤的教導，對事情有成見，會把聖靈的感動，以為是錯誤的想法，將它排除，這就是所謂「消滅聖靈的感動」（帖前五19）。
「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」（18）彼得這個字的意思是石頭，要蓋大建築物，一定要選巨大的石頭做根基，否則房子蓋越大越重，根基不穩容易倒塌，彼得對耶穌有認識、有信心，就像磐石，因此耶穌說要把教會蓋在他上面，也就是說要讓他來帶領教會，才不會走錯路。耶穌的教會是祂用寶血買來的，要帶領無數的人，勝過陰間的權勢，脫離魔鬼的統治。
「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（19）自從亞當夏娃犯罪後，人就無法再進入樂園，無法再吃生命樹的果子，換句話說，就是無法再過無憂無慮，幸福快樂的日子，無法長生不老，青春永駐。耶穌為人打開這道無人能開的大門，將鑰匙交給彼得保管，他能決定要讓誰進去，不讓誰進去。
表面上看，似乎耶穌將權柄交給彼得，實際上他只是一個代表，代表教會，代表真正屬神的工人，因此在別地方耶穌說「凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太十八18）要綑綁甚麼，釋放甚麼？「人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。」（太十二29）要綑綁的是魔鬼的權柄，要釋放的是受魔鬼統治的人，地上指的是短暫的今生，天上指的是永遠的國度。
許多人常做壞事，壞事做多了就養成習慣，那些不良性情已成為他生命的一部分，受魔鬼嚴密掌控，明知繼續下去，會害死自己，也害到許多親人，但他已身不由己，譬如偷竊、酗酒、嗜賭、吸毒、變態的性行為、詐騙、沉迷於電動玩具，諸如此類，不勝枚舉，雖然用盡辦法想改，就是改不過來。神的工人帶有權柄，能釋放那些受魔鬼統治，生不如死的囚犯。
今生是人脫離魔鬼統治的唯一時刻，錯過今生，當你離開肉體進入靈界，知道事情的真相，那時想改，已經太晚了。改過向善不是單純認罪悔改而已，還有許多東西要學習，要經歷各種考驗，看是真的有誠意，還是只是一時衝動，或是做表面工夫給人看，實際上依然是個壞蛋。今生人們對真相似懂非懂，可測出他真正的意圖，才有辦法將他歸類，當他已明白真相，就無法正確歸類了，許多壞人會帶上假面具，混在好人中，伺機作惡，破壞天堂的純淨。
「當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。」（20）除了使徒，耶穌依然不讓眾人知道祂是誰，祂要走完當走的路。
四、天路坎坷（21- 23）：
「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」（21）耶穌來世上，不是用武力來建設一個國度，那不能解決問題，祂是要為亞當所犯的錯付出代價，才有辦法讓無辜被趕出樂園的所有亞當的後代，重新回到樂園。祂注定要在痛苦中死去，但不是永遠，而是第三天就要復活，祂不想讓群眾知道祂是救主，免得他們阻擾祂的工作。
「彼得就拉著他，勸他說：主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」（22）在任何人心中，受苦受死是非常不吉利的事，能躲儘量躲，不逃跑還去面對，那是頭腦有問題，因此彼得直接的反應，就是希望這種事不要發生。可是如果這樣的話，那全體人類注定要永遠活在水深火熱中，耶穌來世界就白來一趟了，再多的神蹟、講道都白費工夫。
「耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（23）耶穌很清楚的明白祂的使命，救主不是當假的，不需任何付出，被人高高捧在頭上，而是為了救別人，自己要付出沉重的代價，彼得對這方面沒認識，因此勸耶穌避開這種事。不只聖靈會在人心中運作，邪靈也會，「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」（弗二2）但他們只是給人建議，不能替人做決定，做決定的是你，因此人必須為自己所做的負責。
聖靈所做的，跟邪靈所做的，剛好相反，聖靈要人把真理，把眾人的利益，放在個人之上；邪靈要人優先考慮自己，追求享樂，把真理丟到一邊，專做自私自利，損人利己的事。沒真理的教導，每個人都會像彼得一樣，體貼人的意思，不體貼神的意思，最後把一切都毀了。就算今天，我們絕大部分的信徒，依然在做錯誤的決定，因為領導的人，自己沒將真理弄清楚，一昧追求屬世福氣。
五、看到永遠（24- 28）：
「於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（24）耶穌再次提醒，因為這是信徒最不想聽，最容易出錯的地方，許多人一天到晚聽道理，靈性卻沒半點進步，反而越來越退步，因為都聽些無關緊要的東西，真正重要的卻沒聽到。捨己就是不為自己，不自私自利，背起十字架，就是忍受神加在你身上的苦難，人受洗後，老的自我依然存在，依然有許多不良性情，須經歷許多試煉，把污穢除乾淨，才能成為聖潔，才能進天堂。
「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（25）大部分的人都不願經歷苦難，都要活得平安順利，甚至威脅神，如果再不垂聽他的禱告，再不解決他的問題，就要放棄信仰，結果缺點沒除乾淨，最後進不了天堂。人在試煉時活得很苦，貧窮、卑微、潦倒落魄、挫折失敗，病痛、受藐視，就像失去生命一樣，然而它們會幫你把污穢除乾淨，最終得以進天堂。
「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖」（26）今生是暫時的，不管有多少財富，多大權力，一概都是轉眼成空，為了得到那些無形的偶像，人都昧著良心作奸犯科，剷除異己，在人面前很威風，在神面前卻赤身露體，全身漆黑。一時的快樂，換來永遠的痛苦，任何頭腦清楚的人，都不會做這種事。
「人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。」（27）十字架有輕有重，就像我們在「上行的詩」中所說的 http://cysung123b.blogspot.tw/2015/08/blog-post.html
，當你在經歷第一道門洞時，那時所受的苦，是為自己的罪所受的；當你在經歷第二道門洞時，那時所受的苦，是與耶穌同擔苦難，能為軟弱的信徒帶來神的恩典。兩者將來所得的，大不相同，前者只到第二層天，後者到第三層天，後者管理前者。以目前來說，不管信徒或工人，走完第一道門洞的並不多，更不用說第二道門洞了。
「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」（28）耶穌知道當祂告訴使徒天國路的付出有多大時，大概所有的人都會嚇到，因為他們當時對天堂認識有限，單看擺在眼前的苦難，就被嚇破膽了，哪裡還有勇氣想到將來。就像以色列民，如果事先知道，走曠野路所要經歷的苦難，恐怕就沒勇氣離開埃及了。耶穌要讓他們知道，這短暫的苦難，能換來永遠的幸福，要看到永遠，不要只看眼前。
六、結論：
這章告訴我們，奔跑天路要有屬靈的眼光，才不會失敗，不要像世人一樣，只有屬世眼光，看不見事情真相，整天忙得團團轉，充滿煩惱、憂愁、感傷，最後兩手空空，白忙一場，實在不值得。
第一段告訴我們，有些人似乎很有學問，在宗教界有崇高的身分地位，受人景仰，也自認為靈性很不錯，實際上對真理卻認識有限，真理只在他們腦海裡，沒在心版上，對眼前局勢看不清楚，不明白神的提醒、警告，已經瀕臨危險了，還在糊塗度日。
第二段提到，偏偏這樣的人，很喜歡教導別人，把錯誤的觀念，教給一些有心追求真理的人，結果把人帶錯路，對自己與別人都沒好處。第三段勉勵我們，要腳踏實地追求長進，好好禱告遵行真理，這樣聖靈會進入內心，讓我們對神有清楚的認識，不至於人云亦云，信得迷迷糊糊，把時間浪費在一堆無意義的活動上。我的確看到一些信徒，很認真的參加教會各種活動，熱心做聖工，也經歷許多磨練，但相對的禱告時間比較有限，對真理認識不夠，以至於靈性無法深入。
第四段提醒我們，如果真的想進天堂，就須忍耐背十字架，跟在耶穌後面，任憑別人去吃喝玩樂，嘲笑看不起你，不用羨慕他們，事情很快就會結束，最後你是滿載而歸，他們是空手而回。今天許多信耶穌的人，沒受到正確的教導，追求世間福氣，拋棄十字架，自認為在跟隨耶穌，其實跟丟了，自己還不知道。仔細想一想，耶穌是在你身邊，還是遠在天邊。
第五段勉勵我們，要有屬靈的眼光，能看到永遠，一時的成敗，不用太在意，永遠的成敗，才是真正的成敗，不用跟別人在那裡斤斤計較，將來神所給我們的，遠遠超過那些，那點小東西，根本算不得甚麼。
回想十八年前所經歷的一場結核菌性腦膜炎合併腦膿瘍，當時被許多認識我的人笑破肚子，到處替我免費打廣告，惟恐天下不知。神都沒給甚麼資訊，完全一片黑暗，禱告都沒回應，病情反反覆覆，時好時壞，不只自己受苦，連家人也遭受許多災難，前後住院將近六個月，雖然許多信徒愛心代禱，但都似石沉大海。
住院先是吃藥打針，經過四個月不但沒進步，膿瘍反而越來越大，不得已只好手術抽膿，剛開始膿有小一點，一個月後再追蹤，卻又恢復原狀。外科醫師建議再抽一次，感染科醫師建議藥量再增加，但我已住院住得很累，已找不到血管可打針，再加上臨床上稍有改善，因此要求帶藥回家吃。
回家後分別有兩位教友夢見我好了，另一位教友禱告中，聖靈告訴他我好了，又有一位教友在禱告中看見異象，看見我從台上下來，手裡拿著證書。另外一位教友在我住院前兩三個月，就夢見醫生拿一支三角形的針筒，從我頭部扎進去，抽出一些白色混濁的東西，他當時沒告訴我，是我出院後才告訴我，否則我就早點抽膿了，可減少不少後遺症。
事後回想，有些苦難是命定的，不因拼命禱告就提前結束，有些冷諷熱刺注定要忍受，惟一的辦法就是禱告中安靜等候，求神加添力量。一個人如果為真理而活，為真理而死，那麼不管是死、是活，都住在神裡面，因此不用向神問甚麼，就讓神做祂想做的事吧。
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