一、博士來訪（1- 12）：
「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷」（1）耶穌是出生在伯利恆，那是大衛的老家，伯利恆的意思是糧倉，因為耶穌要成為人們生命的糧食（約六35），將生命帶給人，讓人活得更充實、更快樂、更有意義，不再糊塗混日子，得過且過，想死沒勇氣，活著又充滿煩惱、痛苦。祂要讓陰沉黯淡的日子，變成燦爛光明。
這幾個博士，實際上是三個不同遊牧民族的酋長，他們的來到不是無緣無故，他們是約伯後裔，約伯跟亞伯拉罕的先人有親戚關係，他們都是閃的子孫，巴別塔事件後，他們往東方遷徙，在伊拉克巴格達到裡海一帶過遊牧生活。他們從祖先那裡知道，神有應許要賜人救主，他們一直在等候，他們有觀測星象的習俗，互相有聯繫，在觀測中發現，有一顆星似乎與他們等候的救主有關。
「那生下來作猶太人之王的在哪裡﹖我們在東方看見他的星，特來拜他。」（2）他們在星中看見救主誕生的異象，也看到有君王去朝拜，而且那顆星又會移動，於是他們花了約一個月的時間，順著那顆星的帶領來到猶太地，只是那顆星時隱時現，到猶太地後居然不見了。他們好像被放鴿子一樣，不知該往哪裡去，想說這裡的人，或許知道有救主要誕生，於是就近打聽一下，沒想到居然沒人知道這消息。
「希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。」（3）由於他們打扮不一樣，騎著高大的駱駝，又是數十人，有大批人馬跟隨，因此就被引到希律面前，希律一聽居然有人要來搶他的位置，那還得了。
「他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處﹖他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。」（4- 6）希律對猶太教多少有興趣，也有研究，因此他請教祭司與文士，聖經這方面是否有記載。
「當下，希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。」（7, 8）希律不懷好意，先問清楚小孩大概多大，然後派博士做他免費的探子，他不是要去朝貢，而是要去殺人。
「他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。」（9）當他們由王宮出來時，忽然又看見那顆星了，於是他們順著星星的帶領，來到耶穌所在之處。耶穌當時並不在城內，而在城外的山上，當時因戶口普查的關係，許多去外地的人都回來，旅館客滿根本沒地方住，馬利亞產期已到，非有地方住不可。約瑟從小就在伯利恆長大，對當地很熟，忽然想到附近有山洞，是牧人夏季野外放牧時所住，當時已是冬季沒人住，因此他把它清出來，作暫時的住所，所以耶穌是放在馬槽裡（路二7）。
「進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。」（11）如果在旅館裡，那麼多遠方來的貴賓，來朝拜一個小孩子，必然會引發大轟動，耶穌的命恐怕保不住。
「博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。」（12）雖然希律設下陰謀詭計，但神都很清楚，指示他們儘速離開，於是他們化整為零的離去，否則恐怕連他們都難逃希律的毒掌。
二、逃往埃及（13- 15）：
「他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」（13）耶穌是律法上該做的事都做完後，才逃離猶太地，他第八天受割禮，馬利亞生男孩需等四十天，才能帶耶穌到聖殿奉獻給神（利十二2- 4），之後天使才要他們逃到埃及。
神費了那麼大功夫，帶領博士跑那麼遠來到伯利恆，不是沒原因，一方面讓猶太地的人知道，他們等待的救主已來臨，一方面要讓耶穌去過苦日子。約瑟比馬利亞年紀大很多，家道中落已很貧困，馬利亞家境不錯，他們是因神的安排才結婚，在猶太地，他們的日子可以過得不錯。無奈耶穌一輩子注定要受苦受難，人生的許多苦難，祂都需親自去品嘗，不只是祂，連祂的親人也要受苦。
「約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去」（14）他們走得相當倉促，是半夜被叫起來，而且大路不敢走，是走人煙稀少的小路，物質上很缺乏，過程中有許多驚險。之所以走得那麼倉促，一方面因為天使報喜信給牧羊人，救主來臨的消息傳開了（路二8- 17），一方面因為博士的不告而別，另一方面因為耶穌進聖殿，奉獻給神時，老祭司西面跟女先知亞拿指著耶穌所說的話（路二25- 38），許多人都知道有異常的事發生了，希律當然想盡辦法要把敵人封殺。
「住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來。」（15）耶穌在聖殿奉獻完不久，就逃離猶太地，在埃及日子過得很辛苦，住在類似貧民窟的地方，連乾淨的水都沒有，約瑟跟馬利亞只能靠做點木工、手工勉強維持生活。我們有時颱風天，水混濁個一兩天，政府立刻被罵到臭頭，他們用的水比那些還糟，耶穌在那裡待到七歲，才回猶太地。
三、殘忍暴君（16- 18）：
「希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。」（16）他們當時受異族統治，沒法治與人權可言，任人宰割，非常痛苦，因此他們一直期望，神所應許的救主趕快出現。然而神的想法，跟人的想法不一樣，神要的是永遠的成就，不是一時的興盛，因此耶穌在世的表現，讓他們很失望，他們不承認祂是救主，他們要的是屬世的國度。
四、重回猶太（19- 23）：
這一段路加福音寫得比較清楚，但也很簡略，路加應該有詳細考察過，只是有些資料無從蒐集。
「孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。」（路二40）耶穌的成長跟我們不太一樣，他是像人一樣各方面逐漸成長，但祂有神的恩典，而且神親自教導，所以到十二歲時，祂所知道的，已遠超出當時博學之士所知道的。
「每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。」（路二41）耶穌回國後每年都去守逾越節，跟父母一齊去，一齊回來。然而十二歲那年，祂卻不按牌理出牌，沒跟父母一齊回來，他父母起初以為祂跟其他的親戚一齊走，沒特別在意，不料過了一兩天，一直沒看到祂，以為祂走丟了，才又回聖城去找祂，沒想到竟發現祂跟一群博學之士，在談論很多高深的學問。所以馬利亞才說：「我兒！為什麼向我們這樣行呢﹖看哪！你父親和我傷心來找你！」（路二48）耶穌卻回答說：「為什麼找我呢﹖豈不知我應當以我父的事為念嗎﹖」（路二49）
起初那些學者發現，這個小孩怎麼那麼聰明，很欣賞，沒想到，越談越不對勁，因為耶穌指出許多他們弄錯的地方，讓他們面子掛不住，有點惱羞成怒，最後他們聚集各方面的專家來考問耶穌，就在這時耶穌的父母才找到祂。這件事實際上是聖靈帶領耶穌去做的，祂父母如果在身邊，就會阻止祂，不讓祂惹這些麻煩，聖靈所以這樣做，是要讓猶太人知道，他們中間出了一位特殊的人物。
耶穌在出來傳道之前，從祂同年齡的人身上，受了不少逼迫與排擠，因為祂出身貧寒，不跟他們做同樣的事，因為祂太聰明，讓他們很忌妒。
五、結論：
耶穌並不是馬利亞生下祂之後才有的，祂同時有神性與人性，就神性來說，祂是創造世界之前就有了，世界是藉著祂造的（約一1- 3, 14），祂是從馬利亞身上取得人性，像人一樣長大，來擔當人的罪，雖然祂在世上，但同時也在天上，「除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。」（約三13）
在天上你看得見耶穌，看不見神跟聖靈，因為祂們沒有形象，但祂們是存在的，可感受得到。本質上神只有一位，祂創造天使與屬靈的世界，天使也很想看見神，可是看不到，因為神的本質比他們高一級。為了讓他們能看見，神只好降低祂的層次，以耶穌的形象向他們顯現，所以耶穌才說祂與父原為一，人看見祂就是看見父，也是為甚麼耶穌稱神為父（約十30，十四9），實際上祂們是一樣的，只是各有不同的身分，負責不同的任務。
神扮演公義的角色，負責審判；耶穌扮演慈愛的角色，體諒人的軟弱，擔當人的罪，負責救贖，祂還帶有人性；聖靈扮演教導、管教、安慰的角色，讓人走上正路，外表看來有三位，實際上是一位。
博士所看到的星星異象，並不是我們一般看到的星星，從前的人有看星象的習俗，神是藉著這個方式，引導他們到猶太地。他們從前輩的遺傳知道救主會降臨，而且從異象中得到明確的指示，才會不辭辛勞，大老遠，冒著危險，帶著貴重的禮物來朝拜救主。
耶穌的降生，神除了讓博士知道，也讓一些單純的牧羊人，虔誠的信徒、利未人、祭司、先知知道，至於一些有權勢的人，神反而沒讓他們知道。
雖然神藉著觀測星象，帶領他們找到救主，但那是因他們有這習俗，而且神沒向他們頒布律法，至於我們信徒就不該接觸這些，也不要去算命，免得被魔鬼欺騙或入侵。「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出。」（申十八10-
12）許多古代文明都跟巫術有關，受魔鬼欺騙，做出很多邪惡、殘忍、噁心的事。
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