一、耶穌家譜（1-17）：
一般人看到這一段就想打瞌睡，因為有點無聊，一堆不認識的人名，之所以那麼麻煩，寫一堆名字，乃因耶穌的降生，不是無緣無故，而是關係到神對人的承諾與應許，路三23- 38有更詳細的記載，追溯到亞當。當亞當夏娃偷吃禁果後，人就被趕出伊甸園（樂園），雖然費盡心思，想再得到快樂，但是無憂無慮的生活已經沒了，頂多只是短暫的快樂，不分貧富貴賤，每個人都覺得人生很苦。活著充滿煩惱，讓他死，又怕得要死，進退兩難，實在可憐，所羅門就是典型的例子，人所期望的他都有，老婆一大堆，偏偏女人越多，煩惱也越多。
神知道靠人自己的努力，無法重回樂園，因此祂承諾亞當，女人的後裔要打破蛇的頭（創三15），也就是讓人脫離魔鬼的掌控，重得幸福。他們聽了很高興，以為只要夏娃生了孩子，就可重回樂園，因此生下第一個男孩時，給他起名叫該隱，意思是有了，這下子可回樂園了，可是事情並沒發生。因此當生下第二個男孩時，給他起名叫亞伯，意思是沒了，就是所期望的泡湯了。
神並沒食言，而是他們誤解神的意思，所有的人都是女人生的，但並不是女人的後裔，人的肉體是從母親來的，但內在那條靈命（魂），真正的生命，卻是從父親來的，古人對這方面多少有認識，因此傳統上孩子是從父姓，不從母姓；女兒的孩子不能來分財產，除非沒兒子。所以所有的人都是男人的後裔，唯一的例外是耶穌，耶穌不是經過男女交合而生，而是聖靈使馬利亞懷孕，耶穌從馬利亞那邊取得人性，才能以人的身分，替人贖罪，所以祂是女人的後裔。
所以要這麼麻煩，乃因罪有遺傳性，自從罪進入亞當後，所有他的後裔都是罪的奴隸，注定要過苦日子，奴隸無法自己贖回自己，因他已一無所有，更談不上去救別人。要脫離罪的轄治，唯一的方法是一個無罪的人，替他付出贖價，這就是為甚麼耶穌需到人間受苦，而且經過處女生子這種奇怪的手續。
不只亞當，神也對亞伯拉罕承諾，「地上的萬族都要因你得福」（創十二3），暗示著救主要從他的後裔出來。神也應許君王要從大衛的後裔而生，「我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。」（詩八十九3-4）
「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（賽九6- 7）
雖然神是這樣應許，但人類等候救主，卻等得相當辛苦，據我所知，人類出現在地球的時間約有七千多年，約等了五千年救主才來臨。一個問題是，地球上幾十億、幾百億人，那麼多的罪，一個人怎麼有辦法承擔？一條命換一條命，一條命怎麼有辦法換幾十億條。
當初亞當的墮落，並非所有的人都跟他犯同樣的錯，只因我們還未生出來，是他身上的一部分，因此他一個人墮落，全體的人也跟他一齊墮落了。我們得救並非靠自己，而是靠耶穌，祂無罪，為人付出生命的代價，重回樂園，我們歸屬於祂，是祂身上的一部分，因此得以進入樂園。（羅五17, 18）
但要注意，並非你受洗，就已經真正歸屬於祂，名義上是，但實質上還不是。受洗後一條新生命從耶穌那裡進入你裡面，但你老的自我還在，新生命受他掌控，處處受干擾，很多時候力不從心，做出不該做的事，需等經歷許多試煉，把老我除掉後，新生命才能長大成熟，達成去舊換新的目標，才真正進入耶穌裡，這就是所謂的與主同死、同埋、同復活（羅六3, 4），受洗只是一個儀式，接下來的經歷，才是真正的內容。這也是羅馬書第七、八章所講的重點，可惜許多人看不懂，因此逃避試煉的人，等於讓自己不能進天堂。http://cysung123f.blogspot.tw/2015/05/blog-post_74.html
「雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」（16）基督是受膏者，耶穌是救主的意思，舊約時代只有祭司、大祭司、君王，及聖所裡的器皿，才能用聖膏膏抹（出三十23- 33），聖膏象徵聖靈，受膏者是蒙神揀選，聖靈充滿的人，有君王及祭司的身分。一般的得聖靈，並不等於受膏者，他的自我尚未除掉，聖靈無法充滿。
二、處女生子（18- 25）：
「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。」（18- 20）這些我們上面已經說過了，路加福音一章有詳細記載。
「他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（21）當時猶太人受異族壓迫，生活得很痛苦，一直盼望神所應許的救主來救他們，然而神所做的，跟他們所想的不一樣，他們要的是世間的國度，神要建立的卻是永遠的國度。今天我們跟當時猶太人差不多，我們要的是世間的福氣，神想給的卻是永遠的福氣。
人間一切的痛苦都是由罪而來，罪不解決，所有的努力都是白費，想解決罪的問題，沒那麼容易，它已深入人性，不是你想不犯，就能不犯，很多時候人是身不由己。要解決它，惟有靠神的幫助，一方面認罪悔改，一方面聖靈幫你去舊換新，從此跟它一刀兩斷。
受洗只是一個儀式，從此歸入神的國度，不再是罪的奴隸；光是這樣還不夠，還須經歷試煉，把老我除掉，換上新生命。就像你考上一所學校，需經過許多學習與考試，等全部及格後，才能畢業，別人才承認你的學歷。今天許多信徒只有肄業，沒有畢業，卻自認為已經畢業，別人勸他又不聽，最後進不了天國。
三、結論：
自古以來，在各個地方都有人很努力的在尋找神，過著很刻苦的日子，可惜機會不好，沒找到真理，花了很多功夫，所得的卻很有限，實在可憐。舉例來說，在敦煌石窟、雲門石窟，許多人在那荒涼的地方，隱姓埋名，吃不好睡不好，整天就在作壁畫，一輩子就這樣報銷了。
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