六、忽略內在（25, 26）：
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。」（25）許多人只注重表面的行為，卻忽略內在的心思意念，心裡充滿不良意圖，想敲詐勒索，搞外遇、劈腿，礙於怕人發現，影響名譽而不敢做，哪天有適當機會，就想辦法把它實現。因此要控制你的心思意念，儘量避免接觸不良資訊，避開不良場所，不良夥伴，有空多禱告親近神，做服事人的工作，讓你的內心充滿良善，這樣污穢才不會入侵。
「你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。」（26）真理重要的是內在而不是外表，儘管表面看起來很守規矩、很虔誠，但內心怎樣，別人不知道，神才知道，也難怪各個宗教都有許多騙子，藉宗教騙財騙色。這正是為什麼我們反覆強調，要多禱告，忍耐經歷試煉，把老舊人去掉，換上新生命，因為只有這樣，你的裡面才能洗乾淨，裡面乾淨，外面自然就乾淨了，否則外面再怎麼洗，裡面依然是髒的，這正是羅馬書所要表達的重點，可惜大部分的人看不懂。
七、外好內爛（27, 28）：
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」（27）外面裝飾得很美，裡面卻充免污穢，不只假冒為善的政客、宗教領袖是這樣，一般人士也是如此。越到末日越是這樣，人利用科技的進步，各種化妝品，整形美容，把外表打扮得很漂亮，可是內在的心思、性情，卻越來越污濁。當你對他沒認識，常以為他很好，接觸越久，了解越多，越發現完全不是那麼一回事，因此有句話說，因誤會而結合，因了解而分開。
人常把問題怪到對方，卻很少自我檢討，道德的退化是普遍現象，現在已經沒人再提倫理道德了，你講這些，別人就說你虛偽，現代人都講究，想做甚麼就做甚麼，想說甚麼就說甚麼，不要壓抑、限制自己，要讓自我充分發揮。人的本性是自私自利，讓它充分發揮，結果就是天下大亂，人要學習克制自己的邪情惡慾，讓自己受真理的約束，一切才會上軌道。「禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡。」
自己先學好真理，明白是非對錯的準則，才有辦法教好你的後輩，他才不會走錯路，最後一輩子都毀了，看過許多人，家庭教育沒教好，最後下場很不好。你不把他教好，他會遭殃，你自己會首當其衝，他會替你惹來許多麻煩，希望他以後來奉養你，那是不可能，他只顧自己，不會管到你，當他來找你時，都是找你要錢，幾次沒給，態度就越來越差，甚至使用暴力，現在社會上已有不少「啃老族」，只知道吸毒、嫖妓、打電玩，不像人而像禽獸。
要用真理來教導孩子，不要相信現代的心理學，人類的理論變來變去，可信度很低，常出錯，你用真理教導孩子，出了問題，神會替你負責；用人的理論教孩子，出問題，自己負責。教導孩子要把握時機，三四歲就要教導，常告訴他一些基本做人的道理，要他學習敬畏神，有空跟你一起禱告，讓他養成好習慣，小時不教，等青春期以後才教，那時為時已晚，只有自食苦果了。就像要改變樹枝的方向，早期容易，晚期就不可能了。
小孩子所接觸的環境、刊物、卡通、遊戲、朋友都要留意一下，時代變化很快，環境污染厲害，許多色情、妖魔鬼怪的東西，都已滲透到裡面，一些不該發生的事，偏偏就是會發生，要提高警覺，魔鬼比你聰明多了，你想不到的地方，牠都想得到。
「你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（28）一般人對宗教領袖都抱著很大的期望，希望藉著他們的帶領，找到正確方向，脫離人生這團迷霧。然而真正好的宗教領袖不多，有些人剛開始不錯，逐漸有名氣後，擋不住名利色情的誘惑，最後自己迷失了方向，不但自己受傷，也給許多對他有期望的人，帶來很大傷害。畢竟人只是人，不能對人有太高的期望，他只是告訴你一個方向，其他的路要自己走，要多禱告，倚靠聖靈的帶領，信心要建立在神身上，不是在人身上。
八、叛逆到底（29- 36）：
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。」（29, 30）外表上看，他們很虔誠，認同先知的作為，懺悔自己的祖先所做的錯事。先知為何被殺呢？因為有眼無珠，不識時務，嚴厲指責百姓與領導者的錯誤，讓他們忍無可忍，需要殺他們才能洩憤，才能警告那些烏鴉，不再亂叫。他們有改正這些罪行嗎？沒有，依然不斷的重覆犯錯。
「這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！」（31, 32）大體上並非百姓反對耶穌，而是宗教領袖反對耶穌，他們認為是他們拿著真理的鑰匙，憑甚麼一個無學小民出來指導他們，人們可以訓練宗教領袖，但先知不是人所能訓練，那是神自己帶領的。舊約有四大先知書十二小先知書，先知的身分，各種階層都有，許多是無學小民，神的話臨到，他們就成了神的代言人。
「你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢﹖」（33）當宗教逐漸墮落，那時宗教界就跟一般世界一樣，用各種手段、陰謀詭計爭權奪利，許多人的作為，就像兇殘的豺狼、毒蛇，表面上在傳揚真理，背地裡卻做許多污穢的事，偏偏又不知反省，自認為是神國裡的大人物，他們誤解神的公義，完全不知道，嚴厲的審判正在前頭等著他們。
「所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，」（34）人犯罪作惡，罪有罪的代價，就像城牆有破口，不把破口堵起來，敵人就從那裡攻進來。先知警告人，哪些地方有破口，如果不堵起來就很危險，偏偏領導者認為，已經內憂外患了，不好好的為人民打氣，專說些威脅恐嚇的話，讓百姓灰心氣餒，不給你一點教訓，那還得了。不是百姓反對耶穌、先知，而是受到領導者的挑撥、誤導，把氣都出在神的工人身上。
「叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。」（35）自古以來多少神的工人都壯烈犧牲，不只舊約時代，新約時代依然如此，直到世界末日，這種情況還會持續下去，人無法從前人所犯的錯中，得到教訓，人只聽好話，聽不下逆耳之言，總認為自己沒問題，都是別人亂講。
「我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」（36）耶穌說完這句話，過不了多久，整個猶太地大亂，死的死，逃的逃，苟延殘喘的，流落他鄉任人欺壓。對他們那一代的人，這句話是實現了。神是公義的，我們要思考，現代人的罪孽遠超過他們，已經數十年沒世界大戰了，就像地裡累積了許多能量，當能量釋放出來，後果會不堪設想。
九、公義審判（37- 40）：
「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」（37）神愛選民，也愛一切祂所創造的人，想盡辦法告訴他們，做人應守規矩，不要犯罪，這樣祂才有辦法施恩給人。無奈人目中無神，把真理踩在腳下，犯罪作惡，任意對待神差來的工人。罪有罪的苦果，犯罪總需付出代價，自從亞當犯罪後，神為人預備救恩，要拯救一切有心悔改的人，可惜許多人不聽祂的呼喚，在世界追歡尋樂，結局是一片黑暗。世人固然如此，選民如果不認真追求真理，處處跟神唱反調，像猶太民族一樣，前途也會很淒涼。
「看哪，你們的家成為荒場留給你們。」（38）人都希望有一處安定美麗的家園，可以來享受人生，只是「順天則昌，逆天則亡。」當人任意叛逆神，目中無神，就注定成為無家可歸的遊民，四處流浪，任人驅趕。
「我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。」（39）從耶穌說這句話到現在，兩千年來猶太人中，似乎再也沒出現先知型的人物，先知奉神的名，提醒人該改進的事，人等閒視之，不當一回事，甚至嘲笑虐待，最後神就不再給機會了。同樣的，基督徒如果對神反覆提醒的事，置之不理，自認為一切都很好，最後也會被拋棄，唯有等候公義的審判。
十、結論：
選民的錯常因領導者出了問題，這章講到當時領導者所犯的錯，值得我們做為鑑戒，免得跟他們犯同樣的錯。首先要身體力行，自己做不到的，就不要要求別人，要要求別人，自己需先能做到。要帶領別人走天路，必須自己先走過，打贏那場仗，才有辦法來帶領別人，才不會把別人帶錯路。
其次不要貪慕虛榮，學習做個沒沒無聞的人，世人都是做給人看，要得人的稱讚，我們不要做這種事，不做給人看，而是做給神看。別人的批評論斷隨他去，人是善變、無知的，所做的判斷常出差錯，且變來變去，今天把你捧到天上，明天就把你踩在腳下。不要因為別人的話而患得患失，做自己當做，走自己當走的路，一切自有神公義的審判。
第三，人的話常靠不住，許多人講得頭頭是道，其實是胡說八道，扭曲事實，人為了爭權奪利，常昧著良心，表面上正義凜然，實際上在抵擋真理。不用跟別人爭辯，好好親近神，求神賜你眼光，保守你遠離騙子，不要被壞蛋牽著鼻子走。有些人有嫉妒心，當他看見別人有好行為，而自己沒有，就造謠抹黑別人，尤其是一些一向被捧得高高的人，當他發現別人比他出色，就很不是滋味，想辦法打擊別人。
第四，糊塗熱心是常有的事，許多狂熱份子都由此而來，根本原因是不明白真理，別人怎麼講，就怎麼信，沒經過理智的思考。真理不是空頭理論，不是死的條文，而是跟生命結合，在生活中實際行出來，造福自己與別人。許多人抓不住真理的精神，跟在別人後面，做一堆枝節瑣碎的事，忙了老半天，沒半點進步，反而越來越退步。
第五，本末倒置是很常犯的錯，每個信徒都知道禱告很重要，但真的認真禱告的卻很少，因為都被抓去做一堆有的沒的。教會舉辦各種活動，看起來很熱鬧，每個都很重要，都需要去捧場，免得太難看，實際上那些活動，常是中看不重用，努力半天，收穫少得可憐。
佈道會、福音茶會、慕道者聯誼會，似乎熱心傳福音，真正有心的能有幾個，許多只是來吃點心、聊天，浪費大家的時間、金錢。如果你是個牧人，你所照顧的羊，迷失、有病、髒兮兮的一大堆，主人還放心把新的羊讓你照顧嗎？先把現有的照顧好再說吧。
一天到晚在靈修會，其實所講的早就知道了，講再多次也是一樣，許多東西不是不知道，而是做不到，因為大部分的信徒，包括福音工人，都還沒經歷去舊換新的過程，老的自我還在，就算很努力，老毛病依然去不掉。怎麼知道沒去舊換新，當彼此不能和睦同心，團結合作，那就表示還沒更新，黑的跟白的無法混在一起，當雙方都是白的，卻無法在一起，表示彼此還有缺陷，仍須努力。
要去舊換新惟一的方法，就是認真禱告，忍耐經歷試煉，不要花那麼多時間，做一堆沒意義的事，好好的到神面前禱告，找幾個熱心服事神的信徒一起禱告，每天花半小時或更久的時間，只要一個教會有三、五個，或一、二十個信徒認真禱告，兩三年後，整個教會就會逐漸上軌道，不再死氣沉沉。讓聖靈帶領你，不要被別人牽著鼻子走。
第六，另一個常見的錯就是忽略內在，人都注重外表忽略內在，因為外表看得見，內在看不到，實際上有內在才有外表，失去內在，外在遲早會垮。領導者就像船的掌舵，他指引信徒的方向，人的時間有限，當把時間都放在外在，花在內在的時間就很有限，反之亦然。舉例來說，當信徒整天都在練習樂器，唱讚美詩，可唱出優雅的詩歌很感動人，得到許多讚賞，但背後他需下多少的苦功，還剩多少時間禱告。
目前的信徒大多是有外在沒內在，有許多外在活動，真正在神前禱告的，少得可憐，結果是中看不重用，似乎很熱心做聖工，實際上遇到試煉，三兩下就落荒而逃，惡者對這種信徒，根本不把他們放在眼裡。真正有實力的信徒，是花很多時間在禱告，忍耐經歷各種試煉，再接再厲，不發怨言，一步步過關斬將，他們沒甚麼才華，不受人重視，一般信徒覺得他們沒甚麼，但惡者知道他們不是好惹的，把許多人從黑暗中救出來，真正能開疆闢土的，正是這種信徒，其他的只是湊熱鬧而已，但這樣的信徒，少之又少。
第七，最糟的是外好內爛，裡面有許多污穢，不知反省改進，外表還裝做很虔誠、很內行的樣子，藉此奪權、騙財、騙色，在短暫的得意後，下場都很淒涼，這種人實際上是不少，每個人都需儆醒，求神保守，免得自己變成這種壞蛋。
第八，有些人很叛逆，不管對錯，想怎樣就怎樣，你越說，他越故意，不只對人如此，對神也一樣。他以為別人拿他沒辦法，了不起就是一死了之，其實對神來說是簡單的要死，祂隨便一出手，人就求生不能，求死不得了。就像保羅未信主之前，到處迫害信徒，非常威風，神讓他忽然眼睛看不到，他就甚麼都沒了（徒九1- 9）。屬靈世界沒有死，人無法用死來逃避神的懲罰，如果故意要跟神作對，注定要永遠活在極大的痛苦中。
第九，神是公義的，不管是非對錯，最後都有公平的審判，在世上常有是非顛倒，惡人耀武揚威，好人被踩在腳下的事，這是神對人的考驗，看他是否因此而改變，還是能繼續堅持做人的原則，有不少人在這考驗下被淘汰，天堂只讓真正善良的人進入，神不會過分考驗人的信心，當祂證明你是有原則的人後，就讓你離開考場了。
