十六、埋進墳墓（57- 61）：
「到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。」（57）在可怕事件後耶京逐漸恢復平靜，擔心受驚的彼拉多為所遭遇的事，又受到各方的攻擊。猶太議會照清晨決定的，派人到他那裡，要求打斷被釘者的大腿，早點結束他們的性命，免得安息日屍首懸在十字架上，違反律法的規定（申廿一22, 23），因此彼拉多派幾個刑役，到各各他山執行這任務。
議員約瑟亞利馬太（以下簡稱約瑟）去見彼拉多，他是耶穌的秘密信徒，也是成功的商人，已聽到耶穌的死訊，同好友尼哥底母商議，將主的屍體埋在他為自己準備的墓園，是石鑿的墓穴，因再沒幾小時就要安息日了，到時一切事都不能做，該花園離各各他山不遠，比較方便。他的幾個僕人已在園內展開清除工作，安排墓穴裡的東西，尼哥底母去買麻布和香料，準備埋葬屍體。
「這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。」（58）約瑟發現彼拉多正在煩惱，他要求卸下耶穌屍體，願意把主埋在自己的墓穴。彼拉多看到他用最羞辱的方式釘死的耶穌，這位高尚的人，竟誠意要求祂的屍體，他的憂慮加深了，耶穌的無罪浮現在他腦海裡，使他很不自在，他問耶穌已死了嗎？那時百夫長阿卜納達剛回來，彼拉多詢問他，是否猶太人的王已死？阿卜納達回答，耶穌三點鐘就死去，並述說祂最後的話，地震及山石崩裂。
彼拉多有點驚訝，因為被釘的人通常都活得比較長，對這些信號與耶穌的死同時發生，心裡充滿煩惱與恐懼。因此他准許約瑟，將屍體由十字架上取下來埋葬，實際上，他也樂意這樣做，因為能激怒大祭司，後者想把耶穌不名譽地，同兩個盜賊一齊埋葬。
「約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，」（59）約瑟離開彼拉多去找尼哥底母，他在一個婦人家買了許多香草和藥草，約32公斤為敷抹聖屍，那婦人是做這行的，也採購入殮用的麻布和長帶，約瑟也買了非常細緻的棉質殮布，他的僕人搜集一切所需的工具，把它們都包在一個擔架上。
各各他一片沉寂，民眾四散回家，耶穌的母親、約翰、抹大拉、馬利亞革羅罷、撒羅米戴著頭巾，悲切地在十字架前站或坐著，幾個兵丁坐在土牆上，矛插在地上，嘉西歐騎著馬在旁繞圈。六個刑役帶著梯子、鍬、繩子和三角鐵錘，來擊碎犯人骨頭。他們爬上十字架，粗魯地觸摸耶穌身體說，他在裝死，儘管耶穌已完全冰冷僵硬，仍不相信耶穌已死，因為跟其他受刑者相比，祂死得太早。他們沒考慮到，耶穌受那麼殘忍的虐待，能活著被釘，已經很不簡單了，主母怕屍身再受侮辱，約翰在主母的請求下，拜託刑役離開耶穌的屍身。
刑役於是爬到兩盜的十字架上，有二個刑役用輕便的棒，打斷二盜肘上和肘下的骨頭，第三個則打斷膝上和踝骨上的腿骨，左盜澤斯馬害怕地吼叫著，刑役在他胸前再敲三棒，結束他的性命。右盜狄斯馬無力地呻吟著，在痛苦中斷了氣，刑役解開繩子，讓屍身摔在地上，然後用繩綁上，拉去丟在山與城牆間的溪谷裡。
刑役好像對耶穌的死還有些懷疑，副官嘉西歐是個急性、草率二十五歲的青年，自負、愛管閒事，視力不好又斜視，常是屬下取笑的對象，忽然感到一股衝動，刑役的殘暴，主母的憂傷，促使他策馬來到耶穌右側，兩手拿起長矛，猛力向耶穌右肋刺進去，刺透心臟，當他抽出長矛時，一股血水沖出，流到他的面頰上，由於沾到寶血的救恩，他急忙從馬背上跳下來，跪在地上搥打胸膛，當著眾人大聲呼喊，他信耶穌了。
嘉西歐這一槍應該有神的旨意，讓人知道救恩的泉源已經打開了，耶穌的死赦罪泉源就已打開，不差這一槍，但神做事常同時發生在，內在屬靈與外在物質層面，這一槍把內在發生的事，顯明在物質層面。就像耶穌死時，天地間所發生的變化，正顯明靈界所發生的事，只是人常有看沒有懂。
主母、約翰、及婦女們驚恐地看著這一切，發出悲慘的喊叫，直奔十字架前，主母感覺尖銳的利刃把她的心臟完全穿透了，倒在朋友的懷裡。嘉西歐跪在地上大聲承認、讚美主，他蒙受光照，如今看得清清楚楚，他的肉眼與靈眼同時被治癒。他完全改變了，不再自負，現場的軍人由於目睹奇跡都跪下來，搥打胸膛，承認耶穌是神的兒子。刑役接到彼拉多的命令，把屍首交給約瑟處理，便下山去了，這一切都發生在四點多的時候。
當耶穌的親友知道約瑟已獲得屍體，約翰同婦女們立刻回城，到錫安山的住所，使主母能休息片刻，同時去拿埋葬的必需品。約瑟和尼哥底母的僕人們，及幾個熱心的婦女，拿著敷屍的香料、香草、膏油、麻布及梯子和卸屍的工具，先到各各他。之後約瑟和尼哥底母穿著喪服也來了，天空仍陰暗，霧氣彌漫，婦女們坐在十字架前痛哭，嘉西歐和幾個皈依的軍人，像全然改變的人，敬畏謹慎地站在遠處。
他們在憂傷恭敬中，把屍身由十字架上卸下，主母和抹大拉坐在小土墩上，其他的婦女忙著整理香料、麻布、水、海綿與器具，嘉西歐看到百夫長阿卜納達也來，就告訴他親眼所見的奇跡，所有的人都非常感動。他們嚴肅哀痛的工作，不多談話，快速小心地完成工作。尼哥底母與約瑟把梯子放在十字架後邊，帶著一條很長的麻布，上邊繫三條寬帶，攀上十字架，把耶穌的屍身自腋下、膝下綁在十字架的豎材上，把手腕繫在橫材上，用硬木樁頂住透過十字架的釘尖，用力敲打，把釘子敲下來。
約瑟把左邊釘子敲出，讓左臂緩緩落下，尼哥底母把右手綁在十字架上，戴荊冠的頭已斜倚在右肩上，也被綁在十字架上，右手接著也脫出釘子，手臂落到兜著身體的寬布帶中，手用麻布寬帶托著，已不掛在釘子上，下半身在主死時下降到膝部，以坐姿兜在布帶中，布帶繫在十字架橫材的兩手附近，阿卜納達費了很大的力氣，才把巨釘由腳上敲出來。
接著把梯子挪到十字架前面，把上端的寬帶由豎材上鬆下，掛在梯子的鐵鉤上，再把其他兩條寬帶也鬆下，掛在稍下方的兩個鐵鉤，緩緩鬆下寬帶，屍身漸漸落下。阿卜納達踏上凳子等候接屍，他手抱著耶穌的腿和腳，尼哥底母和約瑟摟抱著上半身，一步步由梯子下來。
當屍身卸下後，男士們用麻布把屍身從腰到膝包起來，放在主母懷中的被單上，主母坐在大墊褥上，右膝稍為翹起，背部由墊子支撐著，耶穌的頭枕在主母微翹的膝上，身體躺在被單上。男士們退到西南角的山洞，嘉西歐和皈依的士兵，在遠處站著，婦女們以各種方式幫助，需要水壺、海綿、工具、香膏和香料時，順手遞上來，不需要時則站在近處，約翰協助主母，在男人與婦女中穿梭。
主母不讓任何侮辱和痛苦的污點留在屍身上，因此小心洗滌，淨化每處受虐的痕跡，小心打開頭上的荊冠，別人幫她掀去，有的刺扎得很深，為避免傷口擴大，他們先把荊冠剪斷，接著用一把鉗子，拔出斷刺和深入骨頭的刺。耶穌的面容由於血漬和傷痕，已變得面目全非，分裂的頭髮因血黏結成塊，主母給耶穌洗頭洗臉，用海綿浸濕頭髮和乾掉的血，所受恐怖的虐待益發明顯，頭髮所剩不多，激起人們的同情。
頭部清潔後用布蓋好，接著清理上半身，雙臂和扭曲的手，它們充滿血跡，胸前骨骼及所有筋肉，都錯了位且嚴重挫傷，背十字架的肩破損不堪，成了一個大傷口，整個上半身充滿鞭痕與擊傷，左胸有嘉西歐矛尖所穿過的小洞，右肋有長矛造成的大傷孔，長矛已把心臟完全穿透。主母清洗所有的傷口，抹大拉在旁幫忙，主要是清理腳部，用眼淚最後一次洗耶穌的腳，再用頭髮擦乾。
洗好的部分用布蓋好，然後再用香料敷所有的傷痕和創口，敷完所有的創傷後，把耶穌半開的眼睛和嘴閤起來，主母擁抱兒子的屍身，臉貼在主的臉上，流下傷痛的眼淚。約瑟和尼哥底母在遠處已等了一些時候，約翰走近主母，要求她進行埋葬的準備，因為安息日已臨近，主母再次緊抱耶穌與祂告別，屍身仍在主母懷中的被單上，人們用它把屍身抬起，到下面作埋葬準備的地方。
人們把耶穌的屍身由各各他山頂，運到下邊山洞內，那裡有一平滑的石頭，鋪著一張網狀麻布，似乎用尖銳的工具刺了孔，好讓洗屍用過的水流走，他們打開另一幅布，把屍體放在布上，再用另一幅來遮蓋。尼哥底母和約瑟都蹲下，在上面麻布的覆蓋下，把卸屍時從膝至臀所綑綁的寬帶鬆開，把受釘前所放的繫腰布也除掉，用海綿擦洗屍體的下半部，接著把寬帶舖在屍身和膝部下邊，沒翻身就將屍身提高，洗刷主的背部，直到海綿所擠出的水都清澈為止。
之後他們把沒藥水灑遍全身，放下屍體把它舒展開，在臀下放了一幅寬帶，約一米寬三米長，由膝到腰裝滿藥草，然後全身撒上香粉，這是尼哥底母用箱子帶來的。接著把寬帶緊緊綁好整個部位，把一端由兩大腿間拉上來，插在纏腰的帶子下，束縛得堅固。然後膏抹大腿傷痕，撒上香料，在兩大腿一直到腳，放上成束的藥草，由腳以上都用布纏起來。
「安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。」（60, 61）約翰帶領主母和婦女們到遺體那裡，主母跪在耶穌頭部，把克勞狄雅(clauida procla彼拉多妻)所送的，在她頸間的圍巾拿下來，放在耶穌的頭下，然後和其他婦女，把藥草和珍貴香粉，將兩肩和頭部間的空隙都填滿。抹大拉把一小瓶珍貴的香膏，全倒在耶穌肋旁的傷口內，其他婦女則把香草放在主的手中，和腳的周圍與腳底。
男士們用芬芳的香料放在心窩，填滿腋下及所有的其他部份，使耶穌僵硬的手交叉在胸前，用一寬大的白被單裹住整個胸部，然後把另一寬帶的一端繫在腋下，繞著兩肩、雙手、頭部，再往下把整個屍身纏好，一直到外觀像木乃伊一樣。最後他們把屍身放在一幅大被單上，長寬各約六肘（270公分）是約瑟買來的，把屍身包得緊緊的，屍身放在被單的對角線上，一角由腳部摺至胸部，對面一角摺疊到頭部和兩肩，兩側角把整個人雙層裹起來。
當所有的人跪在屍體周圍，哭著行告別禮時，奇跡出現，耶穌屍身的完整形象，連同聖傷都出現，如用紅黃色彩繪在殮布上，似乎耶穌感激他們對祂愛心的照顧，由衷地答謝他們的憂勞。透過包紮的殮布，把自己的形像印在上面，留給他們作紀念，他們痛哭擁抱屍體，恭敬地親吻奇妙人像，感到非常驚訝。他們打開外面的殮布，發現所有圍繞屍身的包紮都是白色，僅有最上一層布，顯出主的形象。
屍身躺臥那邊的布，也印上主的整個背面，蓋屍的布頭印了正面的肖像，為構成完美的形象，前面各部份的布需拼在一起，因為幾個布角都交疊在前面的身體上。人像不是由流血的傷口所形成，因為整個身體緊緊裹在香料與許多層紮帶裡，那是幅奇妙的像，是耶穌神性的明證。
男士們把屍身放在皮製擔架上，上面有一層棕色墊子，兩側各一根槓，尼哥底母和約瑟抬著前端，阿卜納達和約翰抬後端，主母與大姊馬利亞希利、抹大拉、馬利亞革羅罷跟隨著，及一群坐在較遠處的婦女，嘉西歐和他的兵丁殿後。兩個軍人打著火把在前面開路，因為墓穴裡需要亮光，隊伍走了約七分鐘的距離，悲哀的唱著詩篇，通過山谷來到墓園。
墳墓的外觀與正規的不太一樣，鑿成墓穴的巖石處於一端，完全為野草所掩埋，墓前由樹做成籬笆，入口處有木樁做的柵門。隊伍停在入口處把門打開，把屍身抬起來，放在已舖好麻布的木板上，尼哥底母和約瑟抬木板的一端，其他二人抬著另一端，墓穴全新剛掃過並放了香草，非常雅緻，放屍首的地方，頭寬腳窄，兩端稍高。
婦女們坐在墓門對面的椅上，四個人抬著主的屍身進去，把香料撒在床上，鋪上一層布，把屍身放在床上，流著淚擁抱屍身，然後離開，主母與抹大拉隨後進去，因時間緊迫，只能短暫逗留，人們把褐色被單蓋在屍身上，最後把兩扇褐色銅製的門關好，一切都在墓穴火把下進行，因為裡邊一片漆黑。門外有一直閂與橫閂交叉，再外邊放著大石頭，它非常重，他們用木桿把它滾到鎖好的墓門前，最外面有輕便的柳門。
安息日開始了（周五下午六點後），尼哥底母與約瑟由便門返回城內，該門是約瑟經由特別的許可，在城牆貼近墓園處開闢的，他們告訴主母、抹大拉、約翰和幾個婦女，如果他們想回各各他山祈禱，或拿遺忘的東西，只要敲這門和晚餐廳的門，就會有人給他們開門。
軍人在刑場前與衛兵會合，嘉西歐到彼拉多那裡，向他述說一切發生的事，承諾如讓他指揮猶太人所要求的衛兵，他會把以後發生的事，都向彼拉多詳細報告，彼拉多暗自恐慌，不過表面上仍熱誠對待嘉西歐。
彼得、大雅各、小雅各在城裡遇到約瑟和尼哥底母，大家相擁而哭，彼得悲傷激動承認己罪，痛哭主死時沒到場，也因他們為主所做的一切而感謝他們，然後分手去尋找四處奔逃的門徒。
之後主母和她的同伴來到晚餐廳，（耶穌與使徒吃最後晚餐的地方），漸漸地大部分的使徒，和幾個門徒也進去了，婦女們退到主母所住的房間，她們用一些點心，大家都很疲倦、煩惱、感傷，婦女們跟主母在燈下祈禱，後來一些在伯大尼的熱心信徒，也過來與他們會合。
約瑟很晚才離開晚餐廳，同幾個使徒和婦女動身回家，他們在耶京大街憂悶膽怯地走。忽然一群帶武器的人，由該亞法法庭附近衝出來，抓住約瑟，他的同伴呼喊著逃跑。他們把約瑟關在城牆上的塔中，該地距法庭不遠，該亞法把他交給不用守安日的外教兵丁看守，打算把他餓死，而不致於洩露秘密。
十七、嚴密看守（62- 66）：
「次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：三日後我要復活。因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：他從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」（62- 64）在周五夜晚，該亞法與幾個首腦商討，對剛發生的奇跡，及奇跡所帶來的影響應如何處理。深夜他們去見彼拉多說，那個騙子活著時曾說，三日後我會再復活，最好你下令把守墳墓直到第三天，免得他的門徒來，把他偷去，而對百姓說，他從死人中復活了，那最後的騙局，就比先前的更糟了。
「彼拉多說：你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」（65, 66）彼拉多不願該事與公務發生關係，於是對他們說，你們有衛兵，照你們所知道的看守吧，不過彼拉多也指定嘉西歐去監視，且把所觀察到的報告給他。因此有十二個人在日出以前就出城，由不穿羅馬製服的軍人陪伴，這些是聖殿的兵丁，拿著長柄的燈籠，能在暗中看清事物，為墳墓提供光明。
他們來到後確定屍體沒事，於是在墳墓兩扇門前拉上一道繩索，另外由入口到門前大石間也拉上一條，然後用半月狀的封印，把它們封起來，然後返回城內。衛兵站在墓門對面，五六個人輪流看守，其他的衛兵時而由城內給他們送食物。嘉西歐從未離開他的崗位，大部分時間在墳墓門口坐或站著，他領受許多恩典，在悔改、感恩、崇拜中過了一天。
十八、聖日安息：
同主母在一起的婦女，回到自己的休息室，躺在床上睡一下，半夜起來祈禱，不管痛苦有多大，仍盡夜間祈禱的責任，不少神忠心的僕人，為完成神托付他的任務，為教會或特殊需要，或為屬靈的爭戰，有時須這樣祈求神特別的恩典。約翰和幾個門徒敲婦女所住大廳的門，他們也像婦女們一樣，先在晚餐廳裡作了祈禱，婦女們穿上外套，同主母一齊跟約翰他們去聖殿。
差不多墓口貼封條的同時，也就是半夜三點鐘，主母和婦女、約翰和幾個門徒去聖殿，許多猶太人有這習慣，就是在吃逾越節羔羊後的早晨，天一亮就去聖殿朝拜，因此聖殿會在半夜打開，原本當天清晨的祭祀會非常早，然而因為節日的混亂，死人的出現，聖殿染上不潔，因此每件事都疏忽了。
主母有意與它訣別，她曾在這裡做聖殿童女服事神，被教導真理、撫養成人，照以往的慣例，聖殿今天應該開放，燈要點燃，祭司的前廳要供民眾參觀。但是現在除少數的衛兵與僕人外，簡直門可羅雀，昨日混亂的痕跡到處可見，有幾個管理聖殿的熟人，領她們到處走走，她們沉默敬畏的查看神毀滅的作為。
昨日的毀壞還未修補，前庭連接聖所的牆壁遭破壞，人從裂縫可鑽過去，整個建築有塌陷的危險，聖所前懸掛帳幔的橫樑已垮下，柱子向外傾斜，幔子裂開掛在兩旁，許多地方的牆壁破碎、地板下陷、橫樑斷裂、柱子傾倒、巨石掉落，由大教師的講道席位，能透過分裂的帳幔看到至聖所，在以前這是不可能的。主母離開聖殿時流下許多眼淚，它的毀壞與荒涼，乃因領導者與人民的罪孽，頑梗悖逆，死不認錯。
天剛破曉她和同伴回到晚餐廳，退到庭院右邊的住室，約翰離開她們，加入約二十人左右的男士群，他們在晚餐廳過整個安息日，哀悼耶穌的死，在燈下輪流祈禱，因不敢打開窗戶，偶然謹慎地讓新客人進來，並同他們熱淚盈眶地談話。大家對約翰覺得佩服，在他面前有點慚愧，因為在耶穌受難時，約翰謹慎的跟隨沒離開。約翰對他們滿懷愛心與同情，他是純樸聰明的青年，對人謙恭有禮。他們安全無慮，不受攻擊，因為房子屬於尼哥底母，他們租來吃逾越節晚餐。
婦女們在大廳聚會直到晚上，門戶鎖上，窗子遮住，有時圍著主母祈禱，或各自回休息室，用弔喪的頭巾包頭，坐在撒灰的箱子上，或面壁祈禱，身體虛弱的人吃些食物，一般人則禁食。聖墓那邊約有七個衛兵，面對墓門或坐或立，嘉西歐一直待在洞口大石旁。
十九、復活前夕：
安息日結束也就是周六夜晚，天使向主母顯現告訴她，主臨近了，吩咐她到尼哥底母的小門處，主母聽到這話，內心充滿喜樂，沒跟同伴說甚麼，就穿上外套趕緊到城牆的門口。約晚上九點左右，耶穌在很多古聖祖的陪伴下，向她飄來，光彩奪目毫無傷痕，耶穌轉向聖祖們，指著主母說，這是我肉身的母親，並前去擁抱她，然後就不見了。主母有說不出的欣慰，趕緊回到住處，沒告訴同伴，她遇到什麼，只是安慰她們，堅強她們的信心。
婦女們準備了各式各樣的藥草、香料、花卉，打算隔天就去殮布上撒香料、倒香水，使徒們也買了一些，沒告訴婦女們。
約瑟亞利馬太在囚房裡祈禱，忽然室內出現亮光，有人叫他的名字，有一塊屋頂被掀起，一個發光的人把一條布繫下去，告訴約瑟握著布條往上爬，他踏著牆上凸出的石塊，爬到約十二呎高的屋頂，當爬出開口後，屋頂便又恢復原狀，那人也不見了。他沿著城牆跑了一段路，到晚餐廳附近，該地離城牆不遠，他去敲門。門徒正關著門聚會，對約瑟的失蹤非常難過，因為聽說他被投入排水溝了，當他們開門，約瑟走了進來，告訴他們所遇到的一切。那天夜裡約瑟便離開耶路撒冷，逃回故鄉亞利馬太，直到獲知回耶京沒危險為止。
安息日結束，該亞法和幾個祭司到尼哥底母家，假謙卑的向他提出許多問題，尼哥底母對耶穌的態度，真誠而堅定，他們便離開了。
在墓園附近一切平安寧靜，七個衛兵在附近或坐或站，嘉西歐在墓穴入口處堅守崗位，即使離開也只是幾分鐘，全神貫注在想某些事情，覺得那些事就要發生了。深夜墓前的燈籠照耀著，聖屍裹在殮布裡，周圍有燦爛的光芒，在埋葬後，有兩個天使以朝拜的姿態，守護著遺體，一個在頭部，一個在腳部。
耶穌的靈魂同被釋放的古聖祖的靈魂，透過嚴石進入墓內，祂指給他們看所有被虐待的痕跡。忽然墓石震動，三個在墓園的衛兵，驚倒在地不省人事，另外四個剛好進城拿東西，他們把搖撼歸因於地震，不知道真正原因為何，嘉西歐卻感到非常畏懼，因他看到所發生的事，但不完全了解，不久四個士兵回來了。
當香料準備好並包在布裡，準備拿到墳墓時，婦女們又回到臥室，在床上休息，她們想在黎明前到耶穌的墳墓。她們不止一次，對計劃的成功表示擔心，生怕耶穌的敵人，在她們出去時，埋伏在半路。不過主母安慰她們，吩咐她們稍事休息，然後勇敢地到墳墓，因為不會遇到任何傷害，她們便去休息了。
約在夜間十一點，主母穿上灰色外套，單獨外出，憂傷地到該亞法家，然後到彼拉多官邸，這是進城的路。她走過耶穌背十字架的整個路線，通過靜無人影的大街，在耶穌受特別痛苦與侮辱的地方都停下來。她往前行一直到各各他山附近，耶穌向她顯現，告訴她，祂現在就要由墳墓中，以光榮的形體復活，要她在各各他山，祂跌倒的石頭上等祂，這時大概已過了午夜十二點。
