八、隱形戰場（36-
39）：
「耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」（36）客西馬尼園意思是榨油園，它在橄欖山旁，過一條馬路就是橄欖山，那是個遊樂聚餐的地方。當耶穌向門徒宣佈危險已來到，他們便不安起來，祂將八個門徒留在這裡，知道他們靈性比較軟弱，禁不起這場屬靈爭戰，當時已大約九點左右。我們曾說過金燈台亮不亮，就看有沒有橄欖油，有沒有橄欖油，就看橄欖是否被壓榨，耶穌現在來這裡接受壓榨。
http://cysung123b.blogspot.tw/2016/10/blog-post.html
「於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，」（37）祂帶著彼得、雅各、約翰往橄欖山深處走去，祂這時心裡繁亂、憂愁、恐慌，已進入激烈的屬靈爭戰，邪靈雖然看不見，卻從各方對祂施壓，不只是祂，每個信徒進入激烈爭戰時，也會有類似的體驗，莫名其妙心理憂傷、鬱悶、害怕、很難受，我們往往以為是自己在煩惱，其實是受到惡者的攻擊。
耶穌有神性與人性，然而神性不經歷試煉，隱藏起來，只有人性獨自面對考驗，祂帶著靈性比較好的三個門徒，是希望他們幫祂禱告，共同面對這場爭戰。祂留下另外八個，因他們比較軟弱，當他們看到祂深受打擊，不但幫不了忙，恐怕會先跌倒。
「便對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」（38）祂所受的攻擊非常激烈，讓祂有沮喪、傷心到快死的感覺，好像快撐不下去，因此希望門徒能幫祂一點忙。不是呆呆的在那裡等待奇蹟發生，要認真禱告，才算等候，才能儆醒，許多人面對打擊，已失去信心，無法再禱告，無形中就睡著了，那樣叫等死，不叫等候，大部分的信徒都是這樣。
「他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（39）耶穌往前走幾步，可怕的黑影緊緊的圍住祂，祂往前躲入一個山洞，好像人在暴風雨中，想找地方躲起來。在主周圍充滿可怕的形象，罪過、邪惡、不道德、人的忘恩都壓迫著祂，死的可怕、恐慌，都以最可怕的形象對祂施壓。耶穌絞扭著雙手，由這一邊搖晃到那邊，與死亡搏鬥到汗流滿身。祂戰慄、瑟縮，顫抖的兩膝，讓祂站不穩，面容跟平時完全不一樣，幾乎不能辨認。
固然祂幾個小時後就要受酷刑，然而在那些還沒到之前，祂已進入屬靈的戰場，心靈上受到很厲害的折磨，要逃不能逃，要躲不能躲，除了痛苦忍耐外，別無他法。祂求神能否讓這些痛苦減輕，可是祂知道這是罪的代價，沒討價還價的餘地，如果想救世人，就必須忍受這些，如果不願忍受這些，就無法救人。
隱形的爭戰往往在可見的爭戰之前來到，隱形的爭戰人看不見，但神和魔鬼都看得到，它如果打贏了，那麼可見的爭戰就能贏，如果打輸了，那麼後者就輸定了。它是靠著堅持到底的禱告、信心與忍耐來獲勝，如果不能達到神所設定的標準，那就輸了。就像耶穌開始傳道前禁食四十天，那是在曠野沒人的地方打的，完全超出人的生理極限，如果對神信不來，怕被餓死，或受不住飢餓口渴，時間沒到就偷吃，那麼祂的傳道事工就別提了。
九、艱苦奮戰（40- 46）：
「來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣﹖你們不能同我警醒片時嗎﹖」（40）大約在十點半左右，耶穌搖晃地站起來，不時跌跤，往三個門徒等候的地方去。他們側著睡覺，由於疲乏、憂愁、焦慮，以致筋疲力盡。主知道他們也在痛苦及考驗中，由於痛苦和沒力，祂跌倒在門徒身旁。耶穌對彼得說，你在睡覺嗎？他們聽到這句話而驚醒，門徒發覺耶穌如此害怕、難看、蒼白、瑟縮，聲音無力而口吃，都不知所措。
約翰說，老師，你怎麼了？要我去叫別的門徒嗎？我們要逃走嗎？耶穌回答說，不必叫他們，我讓他們待在那裡，因為他們看到我這樣，必會為我而跌倒。你們曾看過人子顯聖容，也可以看祂黑暗時刻的完全失意。
「總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（41）這句話是對祂自己，也是對門徒說的，耶穌藉此勸勉們徒要有恆心，使他們明瞭主的人性正與死亡搏鬥，和主軟弱的原因。耶穌在令人窒息的憂苦中，對他們說了許多其他的事，同他們在一起約有一刻鐘。
「第二次又去禱告說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」（42）一般人在這種情況下，都是求神把苦杯拿掉，這是錯誤的祈求，耶穌為我們留下榜樣，讓我們來效法。門徒看到主離開他們，彼此問說，祂怎麼了，可憐兮兮的樣子，然後開始禱告，不久便又睡著了，他們也受到攻擊，掉進試探中。那八個待在園內的門徒，反而沒睡，耶穌的憂慮使他們非常不安，他們在橄欖山到處走動，為自己尋找藏身之處。
耶穌返回山洞，痛苦直線上升，祂趴伏在地，禱告天父，現在有一場新的靈戰，持續三刻鐘。天使用一連串的異象指示祂，為了贖罪，需忍受甚麼，他們指出每樣罪，怎樣由原罪引發，並說明私慾的本質與意義，贖罪的痛苦在等待祂，包括情慾應受的懲罰，和與它有關的所有刑具，這些使耶穌充滿厭惡，竟致帶血的汗，由毛孔滴落。
耶穌也知道，就算祂付出極大代價，將人由罪惡中贖出來，事情並未結束，他們需經歷許多屬靈的爭戰，才能將污穢的本性洗乾淨，教會中將有許多異端、假先知、假工人、假信徒，祂必須忍耐他們忘恩、罪惡的作為，主願意為人犧牲，但想到人是如此的污穢、忘恩，忍不住內心有激烈的衝突，這樣做值得嗎？汗水由他身上像大血珠不斷的滴在地上。
耶穌在難以忍受的痛苦中，有幾次大聲、沉痛地喊叫，三位門徒驚恐地跳起來，準備去主那裡，彼得阻止另外兩人，單獨走進山洞，看到耶穌流著血汗，害怕、抖顫、恐慌，沒說甚麼，只在那裡嘆息，這讓門徒更憂慮，他們只能坐著痛哭，蒙著頭流淚禱告。
「又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。」（43）當主來到三個門徒那裡，不像第一次側臥而睡，他們蒙著頭，半坐半跪，由於悲傷、憂慮、疲乏、體力不支，而矇矓入睡。可是當耶穌呻吟抖顫著來到，使徒覺醒了，沒立刻認出是耶穌，因為主容貌的改變，非言語所能形容。耶穌站在他們面前，胸膛凹入、傴僂，臉色蒼白帶有血漬，頭髮凌亂，兩手搓扭著向他們伸出。
他們跳起來，抓緊耶穌雙臂，扶著他，耶穌沉痛地說，明天他就要死了，再過一小時，仇人要來捉祂，拉祂到審判庭，辱罵、嘲笑、鞭打祂，判祂死刑。祂拜託他們要安慰自己的母親，向他們述說，直到次日傍晚所要受的苦，耶穌站著說了幾分鐘，門徒不知怎樣回答，甚至以為耶穌神志不清。當主沒力氣轉身回山洞時，約翰和雅各來扶他，當時是十一點一刻。
八個門徒又來到客西馬尼園樹下，談了一會兒，便倒下睡覺，他們非常膽怯灰心，陷於悲傷的試探中，每個人都想找個安全的地方。他們不安地問道，主一旦死了，我們怎麼辦，我們曾捨棄我們的朋友，拋棄一切，成了世人藐視的對象，把自己奉獻出來，為祂服務，現在祂受人欺壓，孤力無援，毫無能力來安慰我們。其他的信徒，也是到處遊蕩。
「耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。」（44）這回天使將自古以來，在陰間等候救贖的古聖人，從亞當到施洗約翰都顯給祂看，他們都熱切的等候祂的救贖；同時也把未來無數的聖者，他們帶著自己的苦難與善行，同祂的苦難功勞結合，透過祂與天父結成一體。所有的人都戴著戰勝情欲和痛苦的冠冕，冠冕上的花朵，按著各自的苦難、勞苦及所得的勝利，在形狀、顏色、香味、活力各方面都不一樣。
另外天使也把即將臨到的所有苦難，展示在祂眼前，在這受難的異象結束後，耶穌趴在地上，像一個垂死的人，血汗由祂身上大量流出。一位天使降到耶穌面前，拿著一個小器皿像聖杯，上面漂浮著橢圓形的東西，有蠶豆那麼大，閃爍著紅光，天使向祂伸出手來，當耶穌起身，天使把發光的東西放在祂口中，又讓祂喝聖杯，然後就消失了。
現在耶穌接受祂受難的苦杯，也領受了新力量，祂在山洞待了幾分鐘，專心地禱告、感謝，祂的心靈還在痛苦的壓迫下，增加的超然力量，讓祂以穩健的步伐，走到門徒那裡。雖然祂的臉色蒼白、無力，但身態筆挺，剛毅勇敢，祂用一塊麻布抹了自己的臉，並用布梳平血汗所濕透的頭髮。
「於是來到門徒那裡，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇嗎﹖時候到了，人子被賣在罪人手裡了。」（45）當耶穌回到使徒那裡，發現他們像首次一樣，挨著牆壁側睡，主對使徒說，這不是睡覺的時候，你們應該起來禱告。時候到了，人子就要被交付罪人手中，我們去吧，那出賣我的人來了，他若沒有出生過，對他比較好。門徒驚慌地起來，擔心地環顧四周，好不容易恢復冷靜，彼得著急地喊說，我要召喚其他人，來保護你。
「起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」（46）耶穌指給他們看，在稍遠的山谷中，汲淪溪那邊，有一隊荷槍帶械的人，拿著火把臨近了，並說，讓我們迎上前去，我要不反抗地交付於我的仇人手中。
十、猶大賣主：
猶大並不想害死耶穌，他看到局勢越來越不好，只想積點錢，博取敵人歡心，為自己留條後路，他設法與大祭司達成協議，不過他們不願意，並以輕慢的態度對待他。他們對猶大說，節日前所餘時間太短，假如現在採取行動，會在節日造成騷動與不安。有幾個人問猶大，我們能逮住他嗎？他身邊有沒有武裝部隊？猶大說，沒有，他單獨同十一個使徒在一起，他本人非常膽小，十一個使徒也全是懦夫。
猶大告訴他們，現在正是捉拿耶穌的時機，因為他以後可能無法把耶穌交給他們了，或許他不會再回到他們那裡，因為數日前，尤其是今天，使徒和耶穌在言談間都在指點他，好像看穿了他在做什麼，假如再回到他們那裡，一定要被殺害。他又說假如現在不捉拿耶穌，祂就要溜掉，會帶著追隨祂的人馬，叫人宣佈祂為國王。就這樣連唬帶嚇地，猶大成功了，他們聽從他的建議，照猶大的計畫去捉拿耶穌，他也接受了三十塊銀錢，作他叛逆的代價。
猶大感覺到法利賽人明顯地輕視、不信任，驕傲與炫耀驅使他，把剛接到的錢，當禮物獻給聖殿，他這樣做，想在他們面前表明自己是正直無私的人，但是他們卻把那錢，當作血的代價拒絕了，猶大感受到刺骨的藐視。離開時他們受命，要嚴密監視猶大，不讓他逃出視線和管控，直到逮捕耶穌為止。
十一、逮捕耶穌（47- 50）：
「說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來。」（47）為逮捕耶穌，他們遴選了二十個兵丁，其中幾人是聖殿守衛，另外有些是亞拿和該亞法所僱用的，猶大同他們走在前面，稍遠有四個低級的刑役跟隨，他們帶著繩子和腳鐐，這幾人後邊不遠，有六個爪牙。有一個是祭司亞拿的心腹，另一人則效忠於該亞法，兩名法利賽人，另兩人是撒都該人的爪牙，同時是希律黨人，他們都是密探、奸詐小人，大祭司卑鄙的僕人，同時也是耶穌最惡毒的頑敵。
法利賽人原想派一大隊軍人同猶大一起來，可是猶大反對，認為人多目標大，橄欖山上可鳥瞰整個山谷，怕打草驚蛇，耶穌會逃跑。所以三百人被派看守俄斐勒(ophel)，它是聖殿南面的貧民區，那裡有許多耶穌的信徒，和其附近的路口與大街，以防止騷動。
「那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」（48）當耶穌同三位使徒出來，到達客西馬尼和橄欖園中間的路上，在距離他們約三十步遠的路口，出現猶大和軍隊，他們正在爭吵。猶大希望離開士兵，單獨到耶穌那裡，免得讓人知道，是他帶人來抓耶穌，可是他們不願這樣，萬一猶大逃跑，等一下他們會被大祭司罵死。
耶穌朝軍隊走了幾步，用響亮的聲音說，你們找誰，領隊的人回答說，拿撒勒人耶穌，耶穌說，我就是。不過，主剛說出這句話，兵丁們像患了抽搐一樣，後退跌倒在地，一個壓著一個，猶大仍在兵丁身旁，越來越侷促不安，他希望接近耶穌。因此耶穌伸出手說，朋友，你來做甚麼？猶大感到狼狽困惑，吞吞吐吐說了些要執行的任務，兵丁站了起來，靠近耶穌和門徒，等候猶大接吻的記號。
彼得和其他使徒聚集在耶穌周圍，稱猶大為賊，為叛徒，而猶大想用各種藉口洗清自己，正當這時，兵丁上來保護猶大。耶穌又問他們說，你們找誰？他們面向主說，拿撒勒人耶穌。耶穌又回答，我就是，我已給你們說了。你們既然找我，就讓這些人走吧。(約18:4) 耶穌一說，我就是，兵丁們又第二次跌倒在地，扭轉身體，像患癲癇一般。使徒憤怒地包圍猶大，想攻擊他，耶穌呼喚兵丁說，你們起來，兵丁遂站了起來，很害怕的樣子。
「猶大隨即到耶穌跟前，說：請拉比安，就與他親嘴。」（49）猶大還在與使徒搏鬥，衛兵轉向使徒們，給叛徒解了圍，力促他重新再給他們一個議好的記號。他們原來領到命令，不捉任何人，只捉猶大要吻的那一人，猶大走向耶穌，擁抱主，又親吻主，說，拉彼(老師)，你好。人是很奸詐的動物，喜歡用親密的行為，來執行殘忍的任務，其他的動物不像人這麼詭詐。
「耶穌對他說：朋友，你來要做的事，就做吧。於是那些人上前，下手拿住耶穌。」（50）耶穌則說，猶大，你用親嘴來出賣人子嗎。(路22:48)兵丁立刻包圍耶穌，弓箭手前來把他逮住，猶大立即逃走，但是使徒不讓他離開，他們撲向兵丁，喊著，主，我們可以用刀砍嗎？
十二、門徒逃跑（51- 56）：
「有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。」（51）彼得比其他人更衝動，大祭司的僕人馬勒古企圖驅逐他們，彼得拔出自己的刀，砍了一刀，削去他一個耳朵，馬勒古撲倒在地。
「耶穌對他說：收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。」（52）當談判、詐騙、恐嚇都不能解決問題時，最後都是用武力來解決，自古以來人就是這樣，只是沒有永遠的勝利者，就算你在世上所向無敵，成為獨裁者，死後到神面前，也因為做了太多冤孽事，讓你永遠不得翻身。因此不要逞一時之快，吃點虧，受點氣，只要問心無愧，比死路一條好多了。
「你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎﹖若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢﹖」（53, 54）如果這樣的話，祂人間就白來一趟了，一切事工歸於虛空。接著祂到馬勒古那裡，拿著他的耳朵禱告，治好了他。衛兵、刑役和六個爪牙圍著耶穌，他們嘲笑，對眾人說，他同魔鬼打交道，由於妖術，耳朵像被砍下來，如今又用妖術治好了。
「當時，耶穌對眾人說：你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎﹖我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。當下，門徒都離開他逃走了。」（55, 56）壞人做壞事喜歡暗中動手，不習慣光明正大做事，他們命令人把耶穌綑綁穩妥，並譏諷說，你不能再用邪術把我們打倒了，弓箭手也說，我們已把你的魔法廢掉了。馬勒古被醫好後，回心轉意，表面上保持著對大祭司應有的尊敬，但在耶穌受難時，他跑來跑去，給主母和她的朋友，報告一切正在發生的事。
